地点：安徽广德佛协

※※：自己的一些习惯也知道不好，有些能戒掉，但有些却总是不能，力量达不到。

宽见法师：我跟大家讲，其实每一个人都不是十全十美的，每一个人也都不是十恶不赦的。大多数人都是善恶参半，根器也是如此。在这一部分，比较有信心，在那个部分可能就没有信心了；今天有信心，明天可能就没有信心；前阵子有信心，后来面对新的问题，就不一定有信心了。每个人解决完一个问题，还会遇到新的问题。就想：“怎么回事，我学佛怎么越学越烦恼了？”或者：“我越学怎么越差劲呢？”这其实是十分正常的，你越有成就，你做的事就越多。

你看，把这个房门一关，边边角角我都熟悉了，然后觉得无所不晓；我踏出这个门，进入到另外一间房子，傻眼了；我想走出房间，走出国门，发觉成了白痴，(好像啥也)不懂啊。你说这是好事还是坏事？

遇到了新问题，突破这关就会遇到新的一关。如果你老是每天耳朵一塞、眼睛一闭，是不是就没烦恼了？是真没烦恼还是假没烦恼？要进步，一定会突破小障碍，才会遇到之后的障碍，你不越过这个小障碍怎么能看到后面那个障碍？

又如，有一个大个子站在我面前，他后面站了一个小一点个子的，后面又藏了更小个子的，那我要想看到最后面的那个人，需要怎么样？先把第一个挪走，看到了第二个；再把第二个挪走，就看到了第三个……你克服一个障碍就会见到新的障碍，此障碍背后的彼障碍，你不克服这个此障碍就永远看不到背后的彼障碍，你看不见这个障碍不等于这个障碍不存在。我们走出这个房门就成白痴了，那是进步还是退步？但进步是不是就等于什么都知道？恰恰不是。你再突破这个房间，又进入更大一个房间，更多的东西你不知道了。

我们恰恰非常狭隘，以为所认知的空间，现在不知道的就是所有不知道的东西，现在知道的就是所有知道的东西。

其实你在多么微小的尘埃里头，一天到晚在那里用心思，就像一只蚂蚁一样。蚂蚁很累啊，我估计蚂蚁一天到晚想怎么寻米，怎么找饭吃，它转啊转，我一看，这只蚂蚁好愚痴。但是蚂蚁不觉得，因为它以为它所认识的世界就是整个世界。你怎么样让它抛弃这个观点？特别难抛弃，因为它所能见到的就是这个世界，你让它相信没有见到的另一个世界，那个世界也是真实的，太难了！你让蚂蚁相信隔着几千公里还能交流，怎么样让蚂蚁来相信这个事？跟蚂蚁解释解释，讲讲道理，太难了。跟蚂蚁沟通的最好方法就是拿一粒米放在它的前面，它拿走了，再放一粒，慢慢引导，再放一堆饭，把它引过来。你跟它说：“这有一大堆饭，来啊！”它理都不理你。你在它前面放一粒饭，它闻着就过来了。我们也是如此啊，这需要过程，这个过程是一个很遥远的过程。我们修行也是如此，只能相信我所能理解到的一个时空。跟蚂蚁着急：“这蚂蚁怎么不听话呢？”着急没用。

你信就信，不信就算了，只能是这样。信的人马上到这儿找到一大堆的饭，不信怎么办呢？那你继续呗……比如飞蛾扑火，你跟它们说，飞蛾，不要扑，火一会儿烧死你！听不懂，怎么办？找一个罩子把火罩起来，它一扑就扑到罩子上，就烧不死了。它继续扑：“我不信啊，因为我没被烧死过，除非烧死我，我就信！”你已经烧死了你讲什么呢？怎样和飞蛾沟通？

佛菩萨的智慧、圣人的智慧跟我们沟通也是一样的，怎么样让我们相信还有六道轮回，还有因果，还有超越我们现在所理解的东西？太难了，只能给我们面前放一粒饭或者加个罩子，所以大多数人修行就是这个样子，着急也没用，讲这些话好像都不相干。