仁清法师：大家共同熏修的时候，必须要整齐，调子一致

凡沙门、居士念诵”，就是诵经的时候，念佛的时候，“须一字一字连连接继，一版同音，不得每句间歇，不得高低失中，皆须梵音，不得怪音异韵”。特别是大家在寺院里或者居士林里，大家共同熏修的时候，必须要整齐，调子一致，就这含义啊。“其中法则，须预先向诸大德前久久习学，不得羞慢不问”。你比方说，打法器啊，打鱼子呀，打引擎啊，这些法则啊

，这些要求，这些规章、规矩啊，应该向那些懂了的，或者师父跟前的久久习学。不得羞慢不问，羞慢不问是什么意思呢?羞是害羞，难于张口，羞于张口。慢是贡高我慢，认为我都会了，或者说是，比方说，同样一种法器，有三五种打法，我会一种，甚至这一种还没有完全会，就认为自己了不起了，不愿意去学了。可是到了真正佛事活动或者非常庄严的场合，人家用了别的方法，一下子傻眼了。他就老认为，你看，他打错了，他打错了。

“若唱梵呗，更须精习，不得临时失仪”。唱梵呗就是唱佛教的那种唱赞，你像炉香赞呀，戒定真香呀，包括阿弥陀佛身金色。这个你除非不会不参加，假如你想参加，你最好要会。假如你真不会，你听就行了。不必要你不会，你出现怪腔，搅乱了大家这种协调。

“盖若不习学，致同诵者动念”。假如说你不会你再出腔，或者说你唱错了，到时候你再出腔，让人家动念，就是大家非常静，入着静念佛或者唱诵，你那里一声怪腔，吓一跳。动念，打了妄想了，确实有这种情况。

我在东北挂单的时候，大家唱赞，南方的一个师父，我是山东的师父喜欢挂单。南方的一个师父，他比较年轻，好学，很天真。十九嘛，那年他，他唱赞是南方调子。北方的，东北唱赞呢，和咱们这儿有点相似，和五台山有点相似。在唱赞的时候，南方这个小师父，他经常声音挺高，就是一个怪腔。七八十人，大家一下子就吓一跳，动念了。

第一天，僧值师瞪他一眼，瞪他一眼他没看到。第二天他又出怪腔，又出怪腔，下了课以后，僧值师就说了，你再出怪腔，我捋你。怎么捋，东北人的说法。那意思就是，你再出怪腔，我拿香板打你，不让他出怪腔，就那意思。他那个声音跟大家不协调。

——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》