塔尔寺内，酥油花、壁画、堆秀，共称“艺术三绝”

塔尔寺内，酥油花、壁画、堆秀，共称“艺术三绝”

小编在旅行途中所参观过的寺庙，说多不多，说少不少，拉萨的布达拉宫与大昭寺都曾留下我虔诚的身影，尤其是大昭寺前五体投地的朝圣者，极具震撼力，或许这就是信仰的力量。西宁塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是青海省最为珍贵的历史文化遗产，堪称藏族传统文化的聚宝盆。该寺的名字寓意为：“十万狮子吼佛像的弥勒寺。”塔尔寺的众多佛殿中装饰的堆秀、壁画和酥油花，被人们称为“艺术三绝”，最著名的就是一种盛开于佛坛的花——酥油花。

在塔尔寺，我们见到了最美、最迷人、制作工艺和制作规模最大的酥油花。进入参观的大殿，在摆放酥油花的展柜上，明确标识着“禁止拍照”。

我们很遗憾没拍到照片，后来才了解，因为酥油花的保存有严格的温度要求，我们去的这个季节的温度又比较高，为了把这些美丽的花朵保存下来让更多的人欣赏，寺院方面已经做了很多的努力。而拍照无疑会增加花朵的融化速度，所以才有禁止游人拍照的禁令。

这让孩子们明白了一个道理美属于大众，也属于那些为大众欣赏到美做出许多奉献的人们。制作酥油花的过程一道残忍到无法想象的工艺技术，正是在这般残酷的条件下，艺僧们将生命以虔诚的代价，倾注了全部的热情，最终圆满完成了制作酥油花的使命。这些美丽的酥油花都不是为“市场”而制作的，没有半点功利色彩。艺僧们不是因为物质生活的需要，不是迫于别人的指令，完全是出于心灵深处的信仰，而自觉自愿地奉献出自己的智慧和健康。

这些在寒冷中绽放的酥油花所带来的寄托，已经超越了艺僧们肉体上的痛苦。酥油花，不仅仅是精美的艺术品，更保存着一种美好的祝愿，传承在每一个人的心里。看着那些绚丽的酥油花，它们从沉默的姿态里，译注着独有的语言。而我们这些世俗的人，却感慨着制作酥油花的残酷。孩子们更是不理解一直不停地间为什么要这样做，有没有意义。我们在回去的路上就这个问题也展开了激烈的讨论，大家各抒己见，谈自己的感悟。

后来，大家也逐渐明白了，酥油花中包含着艺僧们参悟的佛理和智慧，他们对佛祖虔诚的信念支撑着整个寺院。真正能够威慑内心的，是看不见摸不着却又无时不在、无处不存的精神力量的感召。没有人紧锁眉头，没有人大喊，没有人高叫，更没有人退却，因为信仰，因为坚持。信仰的力量有无忧的安定，有甘心的受苦，也有朴实的回复。信仰，正如一朵绝艳的酥油花，从它诞生的那一天起，便被时时尊在佛前，享受着最圣洁的膜礼伏拜。

闻名遐迩的塔尔寺创建于明朝，建筑规模很大，具有藏传佛教的特点和内容。另外，我们还听了宗喀巴大师的故事和藏传佛教的内容，不由得被这座文化宝库深深打动。塔尔寺，黄教创始人宗喀巴大师的出生地，因塔尔寺是先有滺有寺，故名“塔尔寺”。此外，它还以酥油花、壁画和堆绣国名于、号称塔尔寺“三绝”。酥油花就是拿酥油做成的塑像，听说酥朿须在很冷的水里制作，有的僧人做完后双手有可能落下病根。

所以被称为“美丽而残忍的艺术”。寺里的壁画很珍贵，颜料都是用红珊、珍珠、绿松石等珠宝磨成粉再蘸上动物的胆汁调和成的，所以经过很长时间都不会褪色。在寺外，我们还看见了彩虹。平常我们是绝对不会见到彩虹的，但在这里，就觉得出现彩虹是然的事，就好像七彩佛光普照众生，为我们带来吉祥。西宁的塔尔寺威望极高，随之而来的是游客不绝，朝拜者不绝。

它具有浓厚的生活气息，寺中有许多僧人的院校、养老院甚至出版社，减弱了宗教的神秘气氛。无论信教或者不信教，它让人觉得始终要有一颗崇敬的心，学会尊重，学会容纳。一起游学的孩子们目前在读初三，面临着毕业的升学压力，有的学生快坚持不住了，抱怨学业负担过重。可去过塔尔寺了解过酥油花制作过程的孩子，却都相信坚持的力量。曾经受到的震撼激励着自己前行，这也正是教育的力量，一朵朵美丽的酥油花已经绽放在孩子们的心中。

此次游学让孩子们有机会漫步河西走廊，游览古朴的塞北山川，让孩子们看到祖国有多么辽阔、壮丽和伟大，不需要说教，就能激发他们对祖国更深沉的爱。大自然中美的事物和美的形象可以激发人的情感，审美主体通过这种情感体验，产生对客观事物肯定或否定的评价，从而得出道德上的判断。自然美育对心灵的陶冶和浄化，就好像春风化雨，入夜无声，使人于耳濡目染、潜移默化之中，接受美的熏陶，培养美好的思想情操，从而提高精神境界。这就是审美教育的作用。