所以必须回归到教学，才能挽救宗教

我们在前两个月，六月份，我陪同马来西亚的宗教访问团，去访问罗马梵蒂冈，跟教宗见了面，教廷里面的陶然枢机主教，我们在一起交流，听他的报告。他告诉我们，我们现今的社会，信仰宗教的人一年比一年少，他们有统计，受洗的人一年比一年少，佛门里面讲皈依，皈依的人一年比一年少。站在宗教师的立场，他们很忧心，这样下去，宗教慢慢在地球上会消失。轮到我谈话，我也是语重心长的告诉大家，为什么当年我们的教主创教，以及古圣先贤继承这个传统，一直延续到几千年的今天，那是什么原因？我们今天面对著群众，群众是背弃我们走了，离开了。过去教主、祖师大德在哪个地方传教，信众从远方聚会到这里来，现在我们这里离开而去，这什么原因？我们想想释迦牟尼佛那个时代，教学，这样好的教育，人听人欢喜，所以人就来了；现在怎么样？教学没有了。国外的这些许多宗教祈祷，在中国的佛教经忏佛事、法会，包括我们三时系念，也是等於他们的祈祷，这些社会年轻人看到不相信，迷信。好了，一说到迷信，谁还愿意进来？当然都走开了，道理在此地。

我们如何挽救宗教？必须要宗教回归到教学。要知道，经典不是念的，为什么？释迦牟尼佛当年在世，他没有写过一部经典。经典怎么来的？释迦牟尼佛圆寂之后，弟子们在一生当中，接受过释迦牟尼佛的教诲，从记忆当中，也是会集，请阿难尊者复讲，大众在一起来听，看阿难讲的有没有错误，五百阿罗汉做见证，把它写成文字流传给后世，这是经典的由来。我们就明白了，经典是教我们明理，教我们守规矩，教我们怎样生活，用什么样的心态去工作、待人接物，提升自己的灵性，佛是教我们这些，没有教我们念经，更没有教我们超度。超度是要把自己真实的功德，对社会、对一切众生真实贡献的功德，回向给你的亲人，《地藏菩萨本愿经》是这种方法超度的，没有经忏佛事，这理上都讲得通。所以这些我们不能不知道，不能不觉悟。我们每天教学，每天在一起学习，经上所讲的道理变成我们的思想、我们的见解；经典里面许许多多的劝告，都变成我们自己生活行为，它对我们的贡献太大了。我们从经典当中学习会做人，会做一个好人，自己会做了，影响到我一家，我这一家是真正幸福美满的家庭，这幸福美满是佛教给我们的。再推广，我们有个和谐的社会，有个和谐的世界，那诸佛菩萨对於世界、对於人类有真实的贡献，一点都不假。佛教如是，其他宗教亦如是。宗教与宗教之间互相学习，只有互相学习才能够提升自己，就像中国儒跟道接受佛法，学习经典，提升我们本土的文化，一个道理。

净土大经解演义 （第九十七集） 2010/8/5 马来西亚华严讲堂 档名：02-039-0097

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[相关开示]：

现在家庭教育没有了，学校教育没有这个课程，社会教育更不必说了，连宗教教育都不讲这个。这还得了！所以今天整个社会的动乱，原因是什么？失教，就两个字。传统的教育丢掉了，宗教教育丢掉了，社会变成这个样子。我们今年六月，我陪同马来西亚宗教访问团去访问梵蒂冈，跟天主教的教宗见了面，跟他们大主教交换意见。他们也意识到，也知道这个问题很严重，所以我在报告里就特别提出宗教教育。因为现在整个世界，学术界的人士、青少年的学生都认为宗教是迷信，信教的人一年比一年少了。我们佛教没统计，天主教有统计，就是他们每年受洗的人一年比一年少。我们也曾经遇到很多次，有很多人质疑宗教对社会有什么贡献？没有贡献，没有利益，当然就要淘汰，他们这种思想。

过去宗教对社会有贡献，为什么？他教，特别是佛教。佛教在古时候，寺院庵堂是学校，首座和尚分座讲经，那就是教学。一个寺庙，首座和尚好几个，你喜欢学哪部经典，你就可以进哪个教室，他真能学到东西，他在教学。所以我们大力提倡宗教要回归到教学。正好现在家庭、学校、社会都不教伦理道德了，我们能够把宗教经典里面，关於伦理道德因果这些经论把它节录出来，我们自己认真学习，普遍来教导社会大众，弥补现在这个社会教育这三种缺失，那宗教对於社会的贡献就非常大。人家再不会说宗教对於社会没有贡献，我们有的是好东西。要真干、要懂得、要识货。我们自己修学，自己得了利益，我常讲个人的利益，健康长寿。我没有道场，如果有道场，这道场和谐，弘法利生的事业顺利，肯定！在家居士，家庭幸福、事业顺利，居住这个环境大众都能和谐，这都好。它真有好处，真有贡献。所以我们认识宗教，宗教都是好的。负面影响，那是现在宗教里面这些学习宗教的人没有认真努力，也被世俗感染，那就是名闻利养、贪瞋痴慢，这就糟了，这把整个宗教都毁掉了。所以我们要认识清楚，宗教本身没有问题，宗教徒有问题，他没有认真学习。他要认真学习，宗教徒个个是好人，个个对社会都有很大的贡献。我们这一点不能够不清楚、不能够不明了。

净土大经解演义 （第一一三集） 2010/8/13 马来西亚华严讲堂 档名：02-039-0113