常敏法师答:善导大师“教念弥陀专复专”,是不是不能念别的佛菩萨名号?
发布时间:2024-12-14 03:04:47作者:僧伽吒经全文
常敏法师答:善导大师“教念弥陀专复专”,是不是不能念别的佛菩萨名号?
问:善导大师“教念弥陀专复专”,是不是不能念别的佛菩萨名号? 常敏法师:这是善导大师慈悲,殷勤劝告我们,众生往生净土是依靠南无阿弥陀佛的本愿力,依靠阿弥陀佛的大悲愿心救度而达成的。善导大师在此是要我们一心归命阿弥陀佛的慈悲救度,一向专称南无阿弥陀佛名号往生净土。 那我们来看看其他佛菩萨的名号,和阿弥陀佛是什么样的关系呢? 在《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经》中,观世音菩萨说:“你们称念我名字,先称念我本师阿弥陀如来,然后诵此大悲神咒,满五遍,能除灭身中百千万亿劫生死重罪。并能得到我观世音菩萨的慈悲救度。”诸佛菩萨为利益众生出离生死苦海,以种种善巧方便,劝说众生,引导众生,入弥陀大悲愿海,称念南无阿弥陀佛名号,即得现生往生、次生成佛之大利益。
大慈大悲的观世音菩萨,他是阿弥陀佛的左胁士,代表佛的慈悲,他从极乐世界来,自然就要这样劝导我们的,先要称念我本师南无阿弥陀佛名号,然后再诵大悲神咒,才能得大利益。 其实,诸佛如来,菩萨圣众,他们都是从极乐世界来的,理所当然,他们的责任,就是要劝导我们回归净土。所以,诸佛菩萨,发起种种善巧方便之门,牵引我们一步一步走向净土。《无量寿经》说:“一一光中,出三十六亿那由他百千诸佛。身如金色,具三十二大丈夫相,与八十随形好,殊胜庄严,放百千光普照世界。是诸佛等,现往东方,为众说法,皆为安立,无量有情,于佛法中……” 如是诸佛,善巧方便来劝化我们,使无量众生,心都安住佛道,安住在净土法门“南无阿弥陀佛”名号上。东方释迦牟尼佛,就是这样劝告我们的,一向专念南无阿弥陀佛。所以,我们要明了诸佛菩萨出世之本意,唯说弥陀本愿海,意在一向专念南无阿弥陀佛。 近代印光法师说:“一切法门,无不从此法界流;一切行门,无不还归此法界。”八万四千法门方便教,与净土法门关系就是这样。显而易见,不言自明。所以,昙鸾大师讲:“凡是生彼净土,及彼菩萨、人、天所起诸行,皆缘阿弥陀如来本愿力故。”