僧伽吒经全文

学佛日记 3

发布时间:2024-10-22 03:04:00作者:僧伽吒经全文
学佛日记 3

2010年11月21日

在修行上有了新的认识,我们每个人走的路是早已安排好了的,是定数与变数的结合体,玄机婆婆文章有有句写的很好“真我有如如不动的本性,肉体有成住坏空的规律,”道家讲究清静自然,无为而治,但是现在很多的同修师兄们却在追求修行肉体,运气炼丹,让其飞升,达到长生不老,这本身就是一件最不自然的事情,让道家的无为之境变成了有为之法,让本来无为的生活依照人为的思想转变着。我的内心给我的答案就是不需要这样做,内心不喜欢我去做这些,我还是不去做了吧。

既然如此,修行就失去了意义了吗?不能这样讲,因为每个人的心理状态不同,有的想要去修行的,那就继续下去吧,毕竟无论怎样都是自己的一种选择,修行也是有好处的,可以在有限的时间内用我们这个有限的身心去帮助需要帮助的众生,或许还有更多的可以做,如何帮助呢?方式很多,物质上的,精神层面的帮助都是可以的,有时不去伤害别人也是对别人的一种尊重,当然也可以清静自在的念佛,念佛回向给其他父母众生。

这句话,让我想到,一开始我学佛时,净空老法师说的话“要自在,无我”,对于这个无我,我最近又有了新的认识:

“我”离开了它的附着物,那被附着物就失去了价值,因为那样的肉身就与行尸走肉一般,我的手是“我”吗,我的脚是“我”吗?这些都是“我的”不是“我”。

手若是不接触物品就失去了她存在的价值,脚若是不接触地面也失去了她的意义,“我”与“我的”的区别就在于,“我的”是“我”的附属品,就像我的家,我的房子,我的汽车,我的饮食一样,帮助我在这世上更好的体验生命的过程,但是很多由“我的”组成的“我”,却陷入了“我的”当中不能出来,把“我的”当成了“我”,迷失在灯红酒绿,迷失在名利财色当中,忘记了曾经的自在纯真的“我”。当然,很有可能,这也是他们选择的一种道,一种方式,其实并没有对错好坏之分的,路不同嘛,呵呵,“我的”物品都在无私的帮助于“我”,“我”其实也能一样去无私的帮助别人。帮助与经历,这可能也是“我”存在这世间意义吧。

悟道的师兄们,为了最终化无的“我”的这些物质层面的东西去终日修行,我们都知道,现实中的物质世界当中所有的物品都有坏的时候,人身也不能逃脱这种命运,因为物质组成都有一定的使用期限,他们的修行,就是为了让这个由物质组成的有限的东西变为无限,肉体飞升,理论上不是行不通的,就像事物从无到有的情况是一样的,但是人为的,不经生老病死阶段的,从有到无的过程,是一个非自然的,超常规的过程,就是因为它的非自然性,所以是只有极个别的少数人能够达的到的。

那大多数凡夫们就无法达到这个从有到无的境界吗,我们每个人都会经历生老病死,而物质层面的肉体死亡的过程就是我们精神层面脱离肉身限制之时,这是自然发生的,不需要任何刻意的人为。所以修炼成仙,也不过是为了回归而选择的另外一条路而已,修行与不修行的人最终的目的地是相同的。都会在彼此的路上,继续走下去,直到走到终点,并且在那边汇合。

所以修行与不修行都是很好的方式,只要是做了自己内心喜欢的事情,又能不干扰别人,并让身边的人开心快乐的生活,极乐的世界不就是眼前吗!

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