在修行的过程中会遇到各种情况，不可避免的出现顺缘或逆缘。一般情况下，顺缘能够帮助我们进步，为我们的修行提供便利的条件;而违缘、逆境则会给自己的修行带来很多麻烦，阻碍自己修行，甚至使自己退失道心。

但是也会有在顺缘、顺境退失道心的时候。很多人进入佛门是因为感受到了世间的不顺，自己的境遇很可怜，身心有痛苦，在经历困苦的境遇后更能体会到人生的无常，便寄托于上师三宝，对佛法有了信心。

这个世间很苦，有很多苦难，能够激发自己的出离心和求解脱心。我们看高僧传记，有些高僧就是因为经受了人生的痛苦，从而进入佛门、出家修行，经过刻苦的闻、思、修而成为一代高僧。就拿近代的一些高僧来说，在汉地，像大家很熟悉的弘一法师、能海上师、清定上师等等，都出生在19世纪末及20世纪初，大家都知道那时正处于战争年代，人们的生活很悲惨，今日不知明日事，随时都有可能会死亡。生存没有保障，身体上还要承受因疾病和战争带来的伤害，正是在这样的外部环境下，很多人转向追求精神上的支撑和解脱，入了佛门。

有些人学佛时积攒了一些福报，有了利于修行的顺缘，本该更加努力修行才对。但在生活有了富足、境遇顺利时，就又贪图和迷恋现世的享受，反而不愿像从前那样精进修行了。

通常遇到违缘、逆境，会影响自己的修行，但是如果我们会调整、会修，就会把逆缘转化为增上缘。修行路上一定会有违缘和障碍，而且当自己修行越好、越精进、进步越大时，魔障也越大。

逆缘有多种情形，有时是身体出现了病痛，不得不中断修行;有时自己的生活中遇到了事情，让我们不得不去处理，打断了我们修行;有的是自己福报不足，没有具足、成熟的修行条件，无法修行;还有一种就是遇到他人制造的障碍，阻止了我们修行。针对不同的情况需要分别应对，身体出现病痛，不严重影响修行时，就继续努力，如果严重就休息、调整身体;如果发生了让我们不得不去处理的事情，那么就先处理事情，然后再修行;如果修行的条件不成熟，就积攒福报，准备条件，等待时机;而对于其他人制造的麻烦，就修忍辱，抱着“你是对的，我是错的”的心态面对，绝不能和别人争斗，争个是非对错。如果我们还存在我是对的、我没有错的心，就永远脱离不了轮回，永远会陷入轮回中对与错的二元对立里。对于来磨我们的人，我们对他说;“谢谢你帮我消除业障，你是我的恩师!

修行的道路，困难重重，需要恒心、决心和毅力。在逆缘出现的时候，我们要心存正见：感激所遇到的一切障碍、一切违缘，这些违缘和障碍正好消除了我们的业障，帮助我们进步，这样逆缘就变成了增上缘。

所以在顺境面前不要懈怠，不要贪恋安逸、享受，一定要激励自己更加精进和努力，珍惜修行的条件;而在逆境面前，更要坚定对上师、三宝的信心，增强修行的决心和毅力，变逆缘为增上缘，在一切境遇面前不退失道心，坚定修行!