对于布施波罗蜜，分开还可以理解，合在一起可能就不是很明白是什么意思了，这就导致师兄在修行的时候，可能会遇到不理解的现象，那么下面就关于布施波罗蜜是什么意思给大家简单的介绍一下。

一、布施波罗蜜的意思

布施是印度语Dana的翻译，音译作「檀那」，意译为布施。其意义便是施惠他人之谓也，这即是说将自己所有的东西与他人分享的意思，简单来说布施亦可以说是帮助别人的行为。布施为佛法修行的第一步，亦是菩萨行的第一纲目。《大般若经》卷五七九中说：「一切修行当中，应先行布施。」布施不但是慈悲心与仁爱心的表现，也是踏出解脱苦恼的第一步。

大乘佛教兴起初期，由于佛弟子怀念佛陀，想到佛陀不舍众生的慈悲精神，从而产生了实践悲智愿行的「菩萨」形象。菩萨在求道的历程上，作种种善行，积习菩提资粮，以成就佛果。这些菩萨善行成为种种不同的菩萨行纲目，如六波罗蜜、四摄、四无量心等。其中较为重要的便是布施，因为它不但是「六度」之首，亦是「四摄」之首。

二、布施的种类

1、法布施

简称为法施。以法布施主要来说，是将佛法传播给别人，帮助别人理解佛教的道理，便他们走上觉悟的道路。传播佛法给别人的方法不只是在讲堂内、佛堂里，也可以是在任何的地方，如《维摩经》所说：「举手下足，当知皆从道场来」。所以说在任何地方皆可以是弘法的道场。将法布施的进一步的推广，则不只是将佛法传播，而是将一切世间善的学问、知识、技艺等，晓喻他人，使人提升品格及知识的，亦可以称为法布施。

2、无畏施

帮助别人解脱内心恐惧、消除紧张、排除忧虑、免除冤屈、解除冲突，鼓励他人、安慰他人、探望病人、助其脱险、使别人安心等等。

3、财布施

简称财施，即是以自己的财物帮助他人，包括捐助慈善福利机构、各方道场，使其维持运作。进一步以金钱、衣服、饮食、生活必需品，施予有需要的人士，使他们得到益处，解脱生活上的问题。再进一步，便是将自己身体的器官，例如捐血、捐骨髓、捐眼角膜等等，以协助解决别人的病苦。

三、布施的意义

「布施」正是能够令我们远离贪、瞋、痴的一个好的修行方法。布施可以对治我们悭贪的性格，让别人分享自己的东西，这是开放自我的表现，也是消除「贪欲」的方法;此外，多与别人沟通，为别人设想，明白到人与人互相关连影响着，瞋恨别人也就是影响着自己，因此也不应对之起瞋恨心，如此便能灭除「瞋恚」;最后，从缘起法中明白到世间事事物物的真正情况，放开对「我」的执着，便能消除「无明愚痴」，达致最终解脱了。

布施波罗蜜---- 圆满的布施

所谓「波罗蜜」即是彻底完成的意思，即是能够彻底圆满地实现了修行的意思。菩萨的波罗蜜有六个，称为「六波罗蜜」。其中第一个便是布施，其余依次为「持戒、忍辱、精进、禅定、般若」，为什么这样排列呢?《解深密经》卷四中说，这是因为前度为后度的基础，前度可以引发后度的生起：如在修行布施时，对身心财物减轻贪吝后，便能受持清净的戒律，进一步持戒清净时便能忍辱，修忍辱后更能精进，精进前三度而内心愈见稳定，于是可以深入禅定，进而由稳定的身心状态而修习出世间的般若智慧了。然后，再以般若度返过来遍及前五度，使前五度更加深入地朝向解脱目标，最后便能彻底圆满地成就六度的修行，成就究竟成佛之路。

布施度一方面是引发后五度的修行基础，同时亦同时具有后五度的性质。在《大智度论》卷八十一便说明这个原理，论中说：我们如法进行施舍便是布施;以十种善业来布施便是持戒;布施时心不为贪爱、吝啬等恼乱动摇身心便是忍辱;常行布施不懈，便是精进;专心布施，心不散乱及疑悔等，便是禅定;布施时心不着相，三轮体空，便是般若。

了解了布施波罗蜜是什么意思之后，也知道了布施有这么多的好处，那么我们在日常的生活中也要经常的布施，这样功德是非常大的。