僧伽吒经全文

陈大惠:你会吃饭吗?你会睡觉吗

发布时间:2024-08-30 03:03:19作者:僧伽吒经全文
陈大惠:你会吃饭吗?你会睡觉吗

我们有的观众给我们提了一个问题说,你说这个太悬了,我想知道,这个道德跟我有多密切,这个自然规律跟我有多紧的联系。好了,我们举个例子吃饭。我们大家看我们的牙齿,这是天生的,天生的大家一定记得,天然,自然,自然而然,它不是谁设计,不是谁发明的。所以,这些圣贤的教导有一个特点,它不是中华古圣先贤孔老夫子、孟老夫子发明的,不是他们创造的。是他们发现的。他发现了,然后他记录在书本,传递给自己子孙后代,让大家别走弯路,别受苦难,那个书就叫经典,就这么个意思。那好了,说起吃饭,我们看牙齿。我们的牙齿都是平的。所有自然界里面凡是牙齿平的,都是吃草的,吃素的。凡是狼虫虎豹,你看那个蛇,你看那个狮子,那个老虎,那个牙是尖利的,为什么?它吃肉,天生,天然,自自然然,它那个规律它就是吃肉的。

我们再把把肚子打开,科学试验嘛,大家要证明嘛。人的肠子,所有食草类的肠子的长度都很长,是身体的多少倍呢?十倍。狼虫虎豹,他们食肉,那个肠子很短,是身体的3倍,肠子就那么长。我们上一次在东北做汇报参观老虎园,我就顺便拍了张照片,上面写着这是老虎的肠子标本,上面写着,是典型的食肉类动物的肠子的长度,很短,它那个长度特别短,这是科学试验,这是科学。它证明了老祖宗讲的话是对的。老祖宗讲什么呢?人要少吃肉,多吃素,为什么呢?你天然就是食草类的,不是食肉类的。那你能做个试验吗?拿一块儿肉,我们把它嚼碎了,放在36度以上的温度下,我们体内的温度比这还要高啊,你就观察它,第二天这个肉臭了,发绿毛了,长霉了,黄曲毒素,黄曲霉菌都出来了。第二三天的时候,你看里面那个蛆都长出来了。你说你举这个例子什么意思呢?大家一定要知道,食草类动物,包括人,他的肠子太长了,他吃下肉去之后呢,多长时间能排出体外呢?五天,五天。那么食肉类的,它吃下肉后多长时间排出去?一天。它肠子短啊,很快就排出去了嘛!各位你们今天听到这个汇报就知道,昨天、前天吃的肉,现在在我的肠子里正在发毛,正在发霉。真的呀,这是科学实验啊,它太长了,它排除需要五天的时间呢!你三天前吃的,现在它都发臭了。然后,那些毒素都排出来。那你说有什么不好呢?被血液吸收,血液从肠壁带着这些什么黄曲霉菌这些毒素,在你的周身的血管里面去运转,它就把毒素带到了全身呢!所以常常吃肉,中午吃,早上吃,晚上吃,你那个脸色为什么不好啊?跟各位讲,原因就在这里呀。所以你吃饭,你会吃吗?不会吃啊!怎么了,缺德啊!一天,三顿饭缺德,天天吃肉。

各位,大家想想,我们缺德很多年了,你那个身体受害呀。不会吃饭,不会睡觉,睡觉太阳一升起来,阳气,太阳是阳性啊,它出来之后,阳主动,我们要活动了。那么它落山了,月亮出来了,阴出现了,就是阴阳的阴啊,阴主静,你就得躺在床上休息去了。你的身体呀,跟它是吻合的,那就怎么样呢?那就永远吉祥,那叫按照自然规律去睡觉,按照自然规律去吃饭,那叫“德”。

我们今天相反。你看年轻人,早上起来六点睡觉,晚上十一二点起床了,夜总会,迪厅,到处灯红酒绿,跟西方人学的,缺德啊。

伦常乖舛,立见消亡

中国古人早就教给我们,道这个东西“须臾不可离”,一会儿都不能离开啊。你天天生活在自然中嘛,你怎么能离开自然呢!离开规律呢!所以中国古人教给我们伦常乖舛,立见消亡,伦常就是人跟人的关系呀,人跟自然的关系呀,人跟自己的关系呀,这叫伦。常是什么意思?就是永远不会改变的,那是真理,伦常大道,怎么样了呢?乖舛,伦常乖舛,是什么意思呢?就是你违背了自然规律。我吃素四年很欢喜呀,身体很健康啊。那好,你违背这个道德,你天天吃肉,你受的了吗?你为什么受不了呢?很简单,你不是这个物种,你不是这样的种类嘛!

那有人讲了,我想肉吃,我吃素我受不了。错了,你那个想法是欲望,不是本来就有的,不是人性里面的东西,是后来被污染的习气呀。慢慢地就把它断掉不就没事了吗?

老祖宗为什么不发展高科技

我们今天都争着抢着把孩子送到国外去,我学这个技术去,他没有道德呀。各位,我们知道三聚氰胺,毒奶粉,种种的这些害人的,这些东西谁造出来的?不是没文化的人、没知识的人造成出来的,全是那些高级知识分子造出来的,咱们都不知道什么叫三聚氰胺啊!有人说,西方有什么不好,西方高科技多发达,你看人家把这个火箭都发射到月球上去了。在中山大学做汇报,有一个观众给我举手,他说西方就是好,人家高科技,人家发达,我们为什么不学习这些先进的东西,还学这些糟粕。我说,你对中国历史太不了解了。举个例子,历史书上写着,一个是鲁班,一个是墨子。他们两个人做了个什么试验呢?2500年前——大家听听,2500年前——拿木头做了两个小鸟。那个时候可没有螺丝呀,没有汽油啊,这些动力什么都没有,机械的东西都没有,就是木头给它拼的。这小鸟放到天上之后,不是滑翔,它自己能飞。鲁班能让小木头鸟飞多久呢?一天不落地。墨子能够让这个小鸟飞三天。墨子的学生就找他去了:老师,我想学这个,这个太好了,这个太高级了。

他的老师怎么讲的?墨子讲,你不要学这种奇技淫巧,不要学这些东西。这些东西会毁灭了人间,你用你的聪明才智还不如去给老农民去做一个拉粮食的牛车。这是墨子讲的。我听了之后非常受教育,太有智慧了,太有德行了。那么,写这个故事的那个大学教授他接着就写,我们老祖宗多愚昧啊,多愚蠢啊!你说,他当年就能发明这么高级的工具,他要是把它继续把它发挥下来,第一个登上月球的不是美国人,是我们中国人啊。他讲的对不对呢?他不懂墨子啊!墨子愚蠢吗?鲁班愚蠢吗?诸葛亮,他发明了木牛流马,最发达的运输工具呀!打完仗之后,他让士兵们把这个最高级的运输工具木牛流马烧掉、毁掉,不要在后代传。为什么呢?鲁班、墨子、老子、所有,孟子,包括到诸葛亮所有这些圣贤都是一个意思。什么意思呢?这种高科技啊,哎,我们有本事发明,我们有本事做的出来,但是怎么样呢?一定要让它保持适度,不要让他发展太多。为什么呢?这些东西如果一旦要是落到了没有道德的子孙后代手里,怎么样呢?世界就毁灭。大家听听这个话,这诸葛亮,墨子讲的话,2500年前讲的话,有没有道理?

高科技如果落到了没有道德的人手里,只知道自私自利,竞争,拼命的攫取,那地球就毁灭呀

我们看西方人,西方人他拿到了四大发明笑话说——中国人多愚昧落后啊,拿着火药就知道放爆竹,他就不知道发明那个宇宙飞船什么的。好,西方人发明了,拿到之后,他就搞这个去了。好,现在我们看高科技对全世界这个污染,这才多长时间啊?各位,这才30年的时间啊。30年前你们各位想一想,在80年初期的时候,我们听过环保这个词吗?没听过呀。那时候有这么多癌症患者吗?没有啊!这才30年啊,我们今天高科技高度地发达,就跟当年我们中华圣贤所讲的一样,这些高科技如果落到了没有道德的人手里,只知道自私自利,竞争,拼命的攫取,那地球就毁灭呀!我们听听,真是这样。难道不对吗?这些东西落到了西方人手里,你看他做什么。我们过去老祖宗有能力啊,他为什么不发展呢?我就回答那个观众,我说,你不要骂老祖宗了,我们中国人,老祖宗2500年前造的那个飞鸟,美国人,你今天最高级科学家你造的出来吗?你不用汽油,不用螺丝,你让它天上飞三天,你飞半个小时试试。我们当初如果要是造这个东西,往下去发展,像今天西方人这样来高科技泛滥的话,地球不是现在要毁灭,是早就毁灭多少次了。

中国古人讲什么呢?爱人。讲究自然之道,讲究爱全人类,他不是光爱子孙啊,他知道这个东西一旦流传下去之后,那个灾难就太重了。说一个简单的,那个胡斌同学不是做了证明嘛。在网吧天天看着那个高科技,那网络,真好,你看世界各地哪儿都能看到,什么信息都能看到,他在这儿坐了六年,他22岁的身体,相当于60岁了,他的种种的能力全部退化。你们下午有机会一定听他的课,他现在不会想问题,在我们这儿当义工,是我们这儿很差的一个义工,为什么呢?他的能力丧失了,他上台来给大家做这个证明。说为什么有的时候老忘事儿,这个脑子也不好用,写也不会写,说话也不会说,为什么呢?网络教出来的,那不高科技嘛!你看看人怎么样?人就退化,就变异,他就丧失了人正常该有的功能。这个好吗?

各位我们想一想,这是普普通通的一个网络,一个电脑对人的伤害,别的什么汽车污染,那个我们就不讲了。人的能力都在丧失啊,你看今天的年轻人,一说,我这个电脑,我所有的资料都在电脑里,你问他,什么都不记得。那你要停电怎么办?你这笔记本电脑丢了怎么办呢?你就变成傻瓜了,这人不就完了吗?中国古人不是这样教人的。时间的关系呢,我们不能给大家详细地讲,那个讲,讲一个星期都讲不完。

你是中国人吗?意思就是你还有人性吗

讲人道,五伦,父子有亲,长幼有序,然后是什么呢?夫妇有别,君臣有义,朋友有信,正常的这五种关系。有人就讲了,这个五个好像谁也不挨谁,谁也不联系呀。联系,哪里联系啊?大家看,这五个手指头之间没联系,但是它们都跟一个地方通,就是跟手掌。这个手掌就是人性啊,都是从人性里面发出来的。从人性里发出来的,人性是通的。

我们再讲,这是个圆,非常圆满,大可以无限大,小可以无限小,非常圆满。怎么样呢?大家要想得到一个圆满的,没有一点点残缺的,没有一点点这个疏漏的这样的一个人生,我们知道一定要找到它的圆心。这是现代几何学啊!这个圆心是什么呢?这个圆心就是人性,解决一切问题都在人之初,性本善那个人性上面,那是自然的,天然的,纯净,纯善的那个人性。大家想一想,我们画圆都画过,上一点画不出来那个圆,你要想这个圆周上,你要想达到每一点,必须得从这个圆心出发,这是科学的,几何学。好了,这个圆心,上一点,下一点,左一点,右一点,前一点,后一点,都不能够让你圆圆满满地达到任何一个点,你必须得在这个圆点,所以它怎么样,它不上不下,不左不右,不前不后,它在正中间。所以,我们中国老祖宗太有智慧了,这个国家的人民他都是,所作所为都是恪守这个自然规律,它永远不偏不倚。啊,就像四书五经里面所讲的中庸一样,它永远在这个正中间,这个国家的人民叫什么呢?就中国人啊!中国人是这么来的。

我们无限的感恩我们的先祖,你说我们国家的名字,两字“中国”都是教育人,提醒人的。哪里人?中国人,那中什么意思?这回我们明白了,人性,你看看,这教育啊,是中国人吗?意思就是你还有人性吗?你还在那个正中间吗?

教育啊。我们明白这个,无限感恩先祖,全世界没有这样的智慧,没有这样的教育。

你会做人吗?你不会做人,家庭的种种、人生的种种灾祸,都开始了

有一次在这个广东中山大学做汇报,下面有一位企业家。啊,这个企业家很年轻,三四十岁资产过亿了,递给我一个名片,他站起来提一个问题,他就说,怎么我这个企业老管不好?我拿到这个名片,我看到上面头衔的特别多,我就问他,我说你看你是政协的,书画院院长,你还是资本家。好,我就问你,你还有一个身份没写。他说,我都写上去了。我说再想想,他想不起来,他愣着。我说你还有一个身份是什么?是儿子,你是儿子呀,你这个身份没写啊?他就彻底的愣掉了,在那儿看着我,他觉得我讲的有道理。

各位我们今天种种问题的出现,它的根源在哪里?我们不知道,有的人试着回答,做人没做好。对,那“人”怎么没做好?不知道了。我们下面就来给大家讲这个问题,首先我们老祖宗教给我们,人来到这个人世上,你看这个人他后来被枪毙了,是死刑犯,他出生的时候他也是个小婴儿啊。他不是说,生下来之后身上写三个字死刑犯,不是啊。你看那个李嘉诚出生的时候,他也不是嘴里面叼着一个银行卡生出来的呀,他都是一个普普通通的小婴儿。各位,大家生出来的身份啊,不是后来的官员、领导、主持人、明星、农民,不是啊!都是一样的。都是儿子和女儿,没错吧?对。那我就请问了,你会做儿子,女儿吗?我就问这个企业家。他说,是,我是有这个身份,但是我不会做。大家注意听,头一个你会做儿子、女儿吗?不会做,头一个不会做人你具备了。第二,我又问他,我说,你还是兄弟姊妹啊,他说,对呀。但是也有的人是独生子,我说你独生子你有表哥表姐,堂哥堂妹啊!你看,我说你会做兄弟姊妹吗?不会做,第二个不会做人。第二个不会做。第三,我说你是结了婚是太太,是丈夫,你会做吗?你会做丈夫、会做太太吗?不会做,第三个不会做人。第四,我说你是上级,或者是下级。他说,我没单位。我说,你没单位,你是市民吧?你的市长就是你的领导啊,你就是下级啊,你会做领导,会做下属吗?不会做。第四个不会做人。第五个,你看那个幼儿园啊,两岁一岁,三岁五岁去找小朋友啊,他从小就有小朋友,你是别人的朋友啊,那好,我就问你会做朋友吗?不会做。

各位,我们听听这五种,天然与生俱来的这五种最根本的人的本分,人的身份,你会做吗?你不会做了,怎么样呢?你就是不会做人呢!伦常,伦,就是人与人的关系啊,天然就存在这五种关系啊!你会做吗?不会做。不会做怎么样呢?灾难就开始了,家庭的种种、人生的种种灾祸,都开始了。

真正的亲爱:无条件

那好了,我们下边观众就要问,我今天才听明白,我刚知道,说这个人还有这么个做法。对了,就是没人教嘛!没人讲嘛!好,那你说,我很想做好人,我很想把这个人做好了,没人教我怎么。做儿子,做女儿这还有讲法,有道理?对,有。

头一个,你从哪儿来的?你得问自己呀。从父母这儿来。好了,父母跟子女是人伦头一个关系,父母跟子女。那你说,我怎么做,我才能把这个人做好呢?头一个最原始的、做人最起码的根基。大家一定要记得,父母跟子女的关系是父子有亲。亲,是亲爱的意思,父母跟子女,子女跟父母是亲爱的。那我们今天都讲亲爱的,亲爱的顾客朋友,亲爱的听众朋友,我们都说亲爱的。那这个亲爱的有什么区别吗?有区别。你在商店里面,亲爱的顾客朋友们,你去问问他,他不买东西,他还是不是你亲爱的?肯定不是。我们跟父母,父母跟子女那个亲爱的什么关系呢?大家一定要记得三个字,哪三个字呢?无条件。无条件的亲爱父母,无条件的爱子女,那叫什么呢?那叫父子有亲的天性,天然就是这个关系,天然就是这个伦常,它自自然然,本来就这样。无条件的亲爱,子女对父母无条件的亲爱。这叫什么呢?这叫孝啊!孝顺的孝啊!父母无条件的爱孩子啊!这叫慈,慈悲的慈悲啊!父慈子孝,人之天性啊!它是与生俱来的。那有人就讲了,说你能不能给我个科学证明一下呢?非常可以。我们走在路上,你的爸爸妈妈,爷爷奶奶,你的孩子走在前面,你走在后面,这个时候突然冲过来一辆大货车,马上要把他们撞到,你会怎么样?100个人里你问一问,100个人都会说想都不要想,一个箭步先把他们推开,肯定的先把他们推开,你自己轧的粉身碎骨,你想都不会想。下意识的,心里面的流露,那是天性,那是天然,不是谁发明创造的。

厨房里的油灯泡为什么不亮

有一个年轻的观众20岁,举手反对。他说,你说这是天性,人人都有的,是不是?告诉你,我的爸爸妈妈走在前面,我绝对不替他们。我说你为什么呢?他说,他们已经70多岁了,这个人间的种种享受都得到了,所以他们死就死吧!我呢,刚20岁,他们快70岁了,60多岁,那么我还没有享受人生呢,我觉得我死不值得,他们死就死吧!轧死就轧死吧。然后他很得意,他看着我。我说,很简单,你不是人了嘛!

各位,我们下面要给大家汇报的就是中华传统文化最核心的内容了。所以我们各位一定要了解清楚,要听仔细,回去好跟自己的家人讲,跟自己的朋友讲,跟同事讲,他就受教育。

下面我们先做一个试验。有人就说了,说这个人你说他,他长的人的模样啊,说的是人的语言呢,他为什么就没有人味了呢,他就不是人了呢?他看着是个人呢,他怎么就不像人了呢?各位我们做一个试验,什么试验呢?我们拿两个灯泡。灯泡100瓦,刚买来的,都很亮。一个把它放在厨房,天天炒菜油烟熏着它,放多长时间呢?我们给它放三年。这个呢,很干净的一个房间,我们给这个灯泡也给它放三年,没有任何污染。好,三年之后,我们把这两个灯泡打开,一看,厨房这个灯泡跟没亮一样,灯一开,这个屋一点儿都不亮。为什么呢?它已经被油烟都糊死了。这边你一开这个灯,特别亮,很光明。你说你举这个例子是什么意思呢?这个试验告诉各位,它就是人性的试验、习性的试验。这个话怎么讲呢?我们注意《三字经》头一句话,有人就讲了,《三字经》这个东西三岁小孩都会背啊!你不要看不起它,三岁小孩都会背,八旬老翁不理解啊,不懂啊。头一句,“人之初,性本善”。这话什么意思呢?就是凡是人他天然的那个人性,那个天性,那个人性是本善的,本来就是善的。善是什么呢?纯净纯善,这是它的天性,自然的,道,人与生俱来就这样。你看那个小婴儿生出来之后,打个比方,你不要说小婴儿,几个月,你拿一把刀,明晃晃的刀,你对着他,他冲你笑。说明什么呢?他一点点污染都没有,你骂他,他也冲你笑。为什么呢?他没有这个概念,就像一杯清水,无色,无颜色,无味,无味道,无嗅,也无这个气息,没有气味。透明的,这就像人性一样。人之初,性本善,天然的人性。

第二句,告诉各位什么呢?“苟不教,性乃迁”。假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话,他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了。我们刚才大家记得灯泡的试验,就是这个意思。今天我们看,是什么把我们污染的最重呢?四个字,自私自利。现代人自私能到什么程度呢?父母死就死吧,大货车轧死你也无所谓呀,我自己先第一,我重要。为什么呢?天天呢受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友,周围人的错误的价值观的影响,不道德的这些价值观的影响,让我们怎么样呢?疯狂地,欲望炽盛地去满足自己的私欲,不管别人,只管自己。所以今天社会的通病。

自私自利的污染源——西方价值观中的“竞争”

有人就想问,说今天人们受这么重的污染,这么自私自利,他的污染源在哪里呢?大家一定要要体会,要记得——这个污染源就是西方价值观中的“竞争”。中国人五千年不讲竞争,讲什么?讲礼让,你看我们郑和下西洋,他不是拿着坚船利炮去占领人家的土地,去争人家的资源,他不是干这个,他去干什么?他去送礼,他把文明文化传播出去,交朋友去了。你看西方干什么了?鸦片战争,坚船利炮来攻打我们,那是他们的价值观。他们的价值观是什么呢?竞争。竞争的目的是什么呢——我得好,你得死。

各位,我们今天明白了这个,我们就知道,东方和西方,中国人和外国人区别在哪里呢?一个是礼让,一个是竞争。竞争,今天人和人竞争,竞争升级啊,家里面竞争升级,就是吵架。在单位里面呢?斗争。竞争升级斗争,斗争升级战争。战争升级,大家同归于尽。就这么一条路。我们今天看到,你看这个打,今天这跟那儿打起来,后天种族冲突、人肉炸弹,一派混乱。什么原因呢?竞争啊!所以,这个价值观让我们今天充满了自私自利呀。

有人就讲,说那不竞争社会怎么进步呢?进步,发展一定要听我们胡主席的话,叫科学的发展观。

现在你人跟天地竞争,跟资源竞争,我们科学家讲地球要毁灭啊。

人们今天为什么不会笑了?你说在电梯里面,我们去看,我住的那个小区呀,那个电梯一关上门,我看,有一个老阿姨在这儿,我住在这个里边呀,我就冲她点头微笑,这个老阿姨就吓坏了,她不认识我吗?她说,电梯门一关你冲我笑什么?各位呀,今天横眉冷对呀,那是正常的,你冲他一笑,你能把人家吓一跳,这变成是不正常的了。各位,我们都很多很多人都不会笑了,都没有了正常人的样子了。什么原因呢?竞争啊。有人提那个问题,说不竞争社会怎么进步呢?各位,这是一颗苹果树,那是一颗苹果树,这两棵苹果树谁跟谁争啊!都没争,秋天都结果实。它自然结果呀,它不是争来的呀。哪个老母鸡生的那个蛋它是争来的?它是自己吃的这个饲料,它自己孕育出来的,它自然而然就能有了。所以说,各位我们今天的拼命就是在争,你哪里知道你争来的都不是自然该得的,强扭的瓜不甜嘛!那叫强扭的什么意思?竞争,自私自利。它不是自然的,那是你苦难的根源。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书