嘎玛仁波切：应举起智慧之剑断除自我的骄慢，战胜我执

学佛修行的长短与否，真的不算是一种可以炫耀的谈资。我们所倡导积极的修行，其努力的关键是为了收摄内心的外作用力。无论是何种加行的方式，或是对于加行制定的数量要求乃至观修方法，目的只在于收摄我们散乱的内心，让我们学会从散乱的加量中，让心减负。

在这个层面上，我们需要所费的耗时和数量的叠加，完全是为了对治我们习惯并被受制于烦恼心的散乱意识。

当我们习惯用修行的数量和时间的长短来为狡猾的“我执”摇旗呐喊时，你作为参考的对象，并不是一个同参道友，也不会是一个未入佛门之人。这种以傲娇的自视清高的心理作用时，你只是在和你的佛性做比较，用你的凡夫心来小觑平等的众生佛性!

在大家遵循一系列的修行之法之后，看似理解了很多离苦之理，也花时间和经历去遵循了可行之道。但是修行越久，所谓修行者自满的“职业病”又出现了，我们把暂时征服某种困难，当成了可以自傲的“荣誉认证”。以为自己有了资历，有了境界，有了数量累积的资本，以为自己圆满了很多殊胜的“灌顶”，以为自己有非常多殊胜的缘分，可以亲近很多著名的高僧大德等，如此这般以为下去，那么抱歉的说，大家真的不太理解佛法到底是什么!

真正的修行人，目的不是战胜别人，而应举起智慧之剑断除自我的骄慢，战胜我执;真正的修行人，最强大的时候，正是面对疯狂自我时的淡定对治;真正的修行人，应常将逆境善加利用，努力修持，定力正是在遭遇逆境时才会清晰显现。