定弘法师：父亲患了大肠癌末期，我是否可以辞职，找个地方好好念佛求往生？

问：下面一个问题，末学来自马来西亚，末学父亲患了大肠癌末期，现在非常痛苦。父亲学佛吃素已经多年，而且之前天天跟净宗学会的同修们放生，但现在却不念佛了。末学劝他念佛，但父亲却制止我，叫我別跟他说。末学自知业障深重，冤亲债主找上门，也为父亲放生念佛，迴向给父亲及其冤亲债主，但效果不彰。末学自知没德行，不能感应。末学今年三十一岁，单身，母亲已经不在世了，本身也没任何经济上和债务上需要承担。末学有个愿望，是想辞去工作，好好念佛三年，希望能站著往生，给大家作证转，往生成佛后，度尽一切苦难眾生。因为看到父亲这么痛苦，不希望再看到有眾生再受这样的苦，希望自己能早一天成佛，眾生少受一天罪。请法师慈悲为我开示，我是否可以辞职，找个地方好好念佛求往生？

定弘法师答：听您这样的介绍，可能你家里只有你和父亲。如果是这样的话，那你就不能够找个地方念佛求往生，你先要帮助你父亲往生，对自己父亲尽孝，这就敦伦尽分。像您父亲现在是处於最危急的时刻，癌症晚期了，现在又不肯念佛，这都是业障现前。怎么办？那就要靠你了，你来帮助他。要学习《地藏经》里的婆罗门女，婆罗门女知道自己母亲生前造了很多恶业，死了以后肯定到不好的地方，所以把自己所有的家產都变卖了，布施觉华定自在王如来塔寺，这就是支持佛陀教育事业。然后感得佛给她示现，告诉她回家念佛。结果她回去一心念佛，念了一天一夜，你看她就得一心不乱了，她就能到地狱去度眾生，然后她母亲就超生到天上去了。所以你要发这个心，效法婆罗门女，不必去求別的地方念佛，就在家里陪著你父亲念。现在你父亲的这个情况比婆罗门女的母亲要好，为什么？第一个，他还没有走；而且第二个，他信佛吃素，曾经种过善根。现在只是业障现前，他没有念佛，你要帮助他消业障，特別给他冤亲债主迴向。至诚感通，你要拿出婆罗门女救度母亲的那种精神，就一定能够帮助得了你的父亲。

临终的时候，都是有这些冤亲债主找上门的，这免不了的。无始劫来，你看我们造了多少罪业，伤害多少眾生？那他临终的时候肯定会来找麻烦，来障碍我们往生。像我记得我爷爷就曾经出现过两次病危，他今年九十三岁，前一、二年曾经出现过两次病危。有一次，我记得是二００九年十月份，我们香港这边办传统文化论坛，邀请我开幕式做个发言，那是十月初，好像十月二日早上发言。结果论坛之前两天晚上，我收到了家里人来电话，说爷爷不行了，我就赶紧往回跑。有同学劝我说，论坛你要上去发言，要不然等你发完言再走？我想不行，他现在病危，而且肯定有冤亲债主，如果我现在不回去，等论坛结束再回去，可能人命都没有了。我在论坛上就是准备讲孝道，我自己要是见到家里爷爷都不肯立即援助，那我有什么资格站在台上讲孝道？所以我寧愿不讲，我就回去。假如佛菩萨真希望我去讲孝道，那么就赶紧帮助我爷爷，要不然立刻往生极乐世界，要不然他的身体就好起来，我如果有时间还能赶回来给大家讲。

结果九月三十號中午到的家，提前两天到家。中午到了家之后，立刻就进入助念。到晚上我们给他念佛，发现我爷爷一直都在空中抓些什么东西，那个神情非常的异常。我就知道冤亲债主来搞他，我就在佛前求，跟这些冤亲债主沟通，请他们不要去障碍爷爷，要护持爷爷往生净土。当天晚上，我们几个同修一起念了一部《地藏经》，专门迴向这些冤亲债主。结果一部《地藏经》念完，我爷爷就正常了。我们再给他念佛，念了一个通宵。第二天一早，爷爷的感冒、发烧的病都好了。我一看爷爷精神头来了，又能吃饭，又能喝水了，大概应该是过了关，现在往香港赶回来应该还来得及，赶紧往回赶，结果还能赶到。当晚赶到，第二天一早就上台给大家做分享。所以老人家临走的时候护持的人非常重要，要把自己所有功德迴向给这些冤亲债主，跟他们沟通，代自己的家人（临终者），向冤亲债主懺悔，而且要发至诚心，你才有这样感应。

你愿意在將来完成你护持父亲的使命之后，辞掉职务，专心的学佛，求往生，这是非常好的事情。但是你发这个愿要非常真切，怎么修？要多听经，听《无量寿经》，一心念佛，把自己的身命交给佛菩萨。至於佛菩萨什么时候来接，你不必去管，不要有企求的心，不要有所得的心，全部由佛菩萨安排。阿弥陀佛看我什么时候机缘成熟，他就会来接我。等念到差不多，你功夫成就了，说不定你跟这个社会、跟这个世界的眾生有缘，阿弥陀佛还是不来接你，让你去度眾生，完成你的任务佛再来。那你也就隨顺阿弥陀佛的安排，不要强做主张，这样就好。你现在还年轻，才三十一岁，又是单身，应该发愿做弘护正法的工作。当然首先自己成就，將来听佛菩萨安排你为佛法为眾生做事情。