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《坛经》“顿悟思想”小议
邱瑞祥（肇庆学院中文系） 禅宗六祖慧能大师是佛教南禅宗的奠基者，是中国佛教史上里程碑式的领袖人物。他一字不识，但在其圆寂之后，弟子们根据他身前说法记载下来的《坛经》，... 
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《坛经》善知识大义研究
章权才（广东省社会科学院历史所)读《坛经》，经常读到“善知识”三个字。如在自序品第一中，有一段是这样说的：“大师告众曰：善知识！菩提自性，本来清静，但用此心，直... 
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《坛经》主要禅法思想
佛性思想是慧能的基本思想，也是《坛经》的理论核心。所谓佛性，也意译为如来藏性、如来性、觉性等原指佛陀的本性，后来发展为众生觉悟之因，众生成佛的可能性，这是中国佛教界对佛... 
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《坛经》偶得
释普性草草地学完了《六祖法宝坛经》——唯一被称为中国佛教史上由中国人自己造的经典。掩卷沉思，感慨颇多，不知不觉心里也就有了一些对《坛经》的个人想法。现在把这些想法... 
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《坛经》中慧能“不识文字”的
《坛经》中慧能“不识文字”的修辞意义——兼及相关的《坛经》版本问题 上海复旦大学教授 张伟然 慧能平生不识文字，久已成为著名的古说。直到现在，仍有不少人相... 
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《坛经》与《忏悔录》人学思想
《坛经》与《忏悔录》人学思想比较研究章立明 在中国佛教史上，汉传佛教中国僧人著作中惟一称经的就是南宗禅的典籍《坛经》，是惠能弟子法海记录南宗禅创始人惠能事迹与语录的典... 
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《六祖坛经》的基本构架与禅法
禅宗作为中国汉传佛教的八大宗之一，在中国佛教史乃至哲学史、思想史上都具有重要的意义和深远的影响。而记载六祖慧能说法和生平事迹的集录——《六祖坛经》，则可说是禅宗的... 
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《六祖坛经》的心里实践
坛经的思想系统，虽用般若经，实则是沿袭如来藏的观点，用般若的空慧，实证真如佛性，即是明心见性。坛经中引用。《金刚般若经》者凡五见，引用《文殊说般若经》者一处。其目的... 
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《六祖坛经》的智慧真言
◎慧昭法师“般若”是什么？般若就是智慧。般若无形象，但无所不像。般若就好像灯光一样，光本身没有形象，但它照在人的身上就现出人像，照在花朵上面，就现出花的像，照在茶... 
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《坛经》诸版本考释（节录）
徐文明《坛经》是研究六祖思想的主要材料，但因其版本较多，众说纷纭，使人莫知所从。又一般认为《坛经》乃六祖所说、法海集记，但自胡适著《荷泽大师神会传》等、标立新说、认为《... 