在道场里要尊重三宝，要懂礼仪，要守规矩。站有个站的样子，不能歪，不能斜，不能乱讲话，不能不正眼看人，说话的语气更是要注意。

尤其是女众说话时柔声细语，娇啼啼的女人气特别足，不好。走起路来像杨柳一样地摆来摆去，好好的路你就好好的走，在师父这里你就规规矩矩的。不要像世间上的女人带着太多的女人气，起一种贪爱心，贪著心。希望自己说话声音特别好听，这样师父喜欢听，挖空心思地想让师父关注你，然后但凡师父有时候说话比较严肃，就受不了。;这个师父一点都不慈悲，这还成师父的错了。你也不想一想，你不按佛法去行，师父又太过于慈悲的话，那这个事情就没法弄了，后面就乱套了，知道吗？

佛教有一部《大爱道经》里就讲女人有多少种态，什么妖态、媚态、娇态等等，很多变。心里更是复杂，别人一个眼神，别人一句话，就开始琢磨，琢磨琢磨烦恼就来了。本来很简单的事情弄的特别复杂。当然男人也有这些毛病，但是在女人身上显得更加丰富点。

做女人同样需要有大丈夫气，不仅仅要温柔，更要有韧劲，更要有慈悲，也得有男人一样的果敢、刚毅，心要宽，要放得下。做什么事情要刚柔并济，否则的话你自已本身带来的这种障碍就很难去克服。真正要三千威仪，八万细行，哪是这么容易做的？声音、语气都得注意，不能太大，也不能太柔，要有一种中正的声音，这才是一种修行的状态。

我今天这么说，又得有人说了：;哎呀，师父你这么一讲，我们简直没法生活了，我们只能这样子，按照您说的大家不都变成一样的了。我告诉你，真正修行就得从这些地方去要求自己，因为我们现在都受自己身语意三业一种习惯的引导，你如果去滋长这样一种习气的话，你的心很难安定下来。所以你还得先从这些外在的事情先做，真正做好了，回过头来随意自在。无论你笑也好，哭也好，怎么样也好，心是非常清静的。

我们现在还没经受这种训练，还没跨越这个阶段，这些威仪该讲的还得去讲，该修的还得去修。大家不要愁眉苦脸地看着我。我们看看佛陀一出来，那一举一动，那一言一行，没有哪步是走错的，没有哪句话是说错的，怎么看都是很欢喜。

《佛说阿弥陀经》第十八讲