在佛祖诞生地邂逅白牛，您知不知道，“白牛车”在佛教里大有寓意

文图/二指禅掌门

一辆牛车在远方缓缓而来。

牛是白牛，两头，合力拉着一架胶皮轮子的大车。

车上坐着两个人，看上去像是兄弟两个。

弟弟坐在右边，不时地回头看路边两个玩耍的孩子。

坐在左边的哥哥却神情凝重，奇怪的发型挡住了眼睛，看不清大小，也看不清深邃或者单纯。他扎着彩色的丝巾，耳朵里塞着耳机，正全神贯注地听着歌曲吧？

这是在蓝毗尼园遇到的一辆牛车。

当时，我和朋友刚从越南寺出来，一抬头，酷酷的少年就霸道地冲进我的相机。

少年并不在意我拍他。

或许，在蓝毗尼园，这样的情景太常见了，以至于他变得熟视无睹。

自始至终，我就像一个隐形人；少年驾着牛车从我们身边走过，目不斜视。

有那么几秒，少年看了我一眼。因为头发遮住了他的眼睛，我实在看不清他的眼神。仅仅是几秒，少年的眼睛又看向别的地方，那种淡定让我惊讶。

他没有像其他的尼泊尔少年，见了游客就要钱；也不像大部分尼泊尔人，看到拍照就笑一笑。他始终面无表情，直到把一个背影扔给我。

事后我才回想，白牛应该是第一次见到。

在我的老家，牛都是黄色的或黑色的。

后来见到了奶牛，也是黑白相间的颜色。

白牛，真是第一次见到。

回来后我查了资料，发现白牛在我国自古就有记载：

王嘉（晋）《拾遗记昆吾山》：“越王勾践使工人以白马、白牛，祠昆吾之神。”

段成式（唐）《酉阳杂俎毛篇》：“太原县北有银牛山，汉建武二十一年，有人骑白牛蹊人田，田父诃诘之。”

司空图（唐）《涔阳渡》诗：“两岸芦花正萧飒，渚烟深处白牛归。

冯梦龙（明）蔡元放（清）《东周列国志》第四回：“乃于鄜邑筑高台，立白帝庙，号曰鄜畤，用白牛祭之。

而在佛教里，白牛车则比喻大乘佛法。

贯休（唐）《和韦相公话婺州陈事》：“昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。”自注：“《法华经》以白牛喻大乘。”

明末清初仇兆鳌注引《法华经》：“有大白牛，肥重多力，形体殊好，以驾寳车。”按，《法华经譬喻品》：“牛车为大乘，即菩萨乘。”亦省作“白牛”。

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