修行人的雅量包容和大局观

有一次，有弟子找佛源老和尚告状。说寺里的僧人把偷偷把常住的钱拿出去盖庙。老和尚就跟告状的弟子说：他干嘛不多拿些钱去，能多盖几个庙？

大修行者的心量，是包容，是大局。禅宗为什么如此兴盛？中国佛教为什么能如此兴盛？这个和丛林制度是分不开的。丛林制度就是包容，任何人只要不犯根本戒，只要是出家人，都可以来寺院挂单常住。所以说，一个寺院，鱼龙混杂，有圣人，也有凡夫僧。

那后来的千僧斋，更是体现了佛门的平等和包容。只要是出家人，不管那个寺院，都可以来应供，甚至菩萨还示现没有威仪甚至破戒的出家人形象来说法。所以说，佛教的平等和包容，是值得我们学习的。

那修行人看到的，不是自己的一家庙，一个组织，而是全部，是全体。叫做顾全大局。我记得我恩师定恒师父，讲话时常会讲到“方方面面都要顾及”。这句话给我很大加持力。在这个社会中修行，不是自己好了就好了，不做自了汉。要顾及大局。你看佛源老和尚，他难道不知道弟子在盖庙吗？知道的。只是不说。而那个告状的人，他却骂他。可见修行人的眼光，不是凡夫来衡量的。

古人讲的，有容乃大。我带队朝拜后，也常在想这个问题，就是要接受各种各样的人，哪怕习气很重，抽烟喝酒的。只要跟我们一起朝拜，如果如何，他们有佛的善根，都要赞叹。这样团队才能做大。所以，参加法华团活动，不要求太多，只要肯去朝拜，我们都接受。那以后做企业，也是一样的，企业能做大，要有大度的心。

唐朝时的窥基大师，他原来是三车和尚，他本来是阿罗汉，玄奘大师去西天取经时，看到他，就叫他去长安投胎。他一投胎，就有了隔阴之谜，忘记了自己的身份。他投胎后做了公子哥，喝酒吃肉。玄奘大师从印度取经回来，就找到他，要他出家，他不出家。那玄奘大师就请皇帝下圣旨让他出家。他也提出要求，要一车酒，一车肉，一车宫女，才能去出家。玄奘大师竟然也同意。你想看，玄奘大师的雅量。还好他三车载到寺院，听到钟鼓声音，也想到，自己原来前辈子是个和尚。就放下了三车，去出家了。

以前出家的人中，有土匪出家的，也有将军出家的，平生作恶多端，遇到佛法后，改恶向善，就出家了。那他出家，就要有师父给他剃度，收他做徒弟。这也可见，佛门的平等，宽容和大度。

转自：福安观音寺 新浪博客