对生活的过多贪着引发很多业

现在人智慧不足，思维错误，从对财富的态度就可以看出来。比如我们概念中的富有，就是每个月花很多钱，拥有很多物质。这个是富有的概念。为了这个概念，就要拼命去干活。以钱花的多为光荣。

这样子就造下了很多业了。老子说，修道就要吝。就是要珍惜。我们要珍惜，而且要减少漏。很多人拼命做，然后拼命漏，精气神也越来越差。中国人重生活，不重生命。我们重生活品质，什么美食节，住的，用的，多讲究。精气神都在讲究生活上。你想看，你花那么多时间来讲究生活，你哪有时间来关注你的生命。

从生活品质上，中国人确实有一套，日本人做的更极端。所以日本出不了开悟的圣者。但印度人不同，印度人关注生命的品质，而不是关注生活的品质。所以印度诞生的圣者，都是遥遥领先于世界。包括耶稣都是跑到印度去学佛，然后回来创办了天主教。印度人对生命很认真，我们对生命不认真。所以印度走到哪里，都是哲学家，都有自己思想的方式。印度修道人很多，九十几种外道。可见他们都想要找生命是怎么回事。

所以差不多时，应该要回归到生命模式上了。生活都是那么样子，精益求精，永远是求不完的。人的欲望会一直膨胀。所以只有回归到生命领域来。你要开始研究生命的东西。

很多人说，在生活中修行。修行本来就是生命的东西，不是生活中修。你要改变你的生命模式才可以。就像对富有的态度，为什么你觉得花很多钱是一种富有。

可是花很多钱，你占用太多社会资源，这就是一种恶业呢。但我们没有想到。

比如我们每天用很多东西，产生很多垃圾，我们很少关心垃圾往哪里去。这些塑料袋的东西，随手一扔。或者吃的米饭，吃不完就扔。然后拼命买衣服，穿一两次也扔。花很多钱，觉得自己很富有。可是，这确实是浪费太多社会资源，也损了自己太多福报。

所以要惜福，你惜福时，同时减少欲望的增长，幸福指数就会增加。现在人钱比以前多，幸福感哪里去了。因为钱中有恶业，我们没有觉察。第二个是我们欲望太重，浪费了太多东西。包括我们过度的包装，使用的过度，从我们换衣服，家具，生活用品的速度，就知道我们的幸福指数在降低。因为我们欲望在膨胀。

现在我们每个人都在假想，水，电是用不完的，米饭是随时都可以买的，只要有钱。我们思维错了，其实水，还有米饭，你能得到，不是因为有钱，而是因为我们还有吃的福报，还有用的福报。有的人得了咽喉癌，吃不了了，这就是没有福报了。这不是钱的原因。

所以我们把思维模式转化一下。不是因为只要有钱，我就可以得到这些。而是我现在还有福报，还有吃的福报，用的福报。所以要惜福。多少人，没有福报了，钱太多了也没用，年轻就去世了。自己福报用完了，而且福报都是自己命中带来的。哪怕是英雄豪杰，也不能浪费。有那么多钱，不代表你就有那个福报。

一个人占用太多的物质资源，是不吉祥的事情。每个月使用很多物质，更是不吉祥的。现在有钱为什么免不了生病，一方面是造恶业，另一个方便就是损福报太严重了。比如用水来讲，现在家庭家家都有热水洗洗澡，其实这很浪费水。但我们很少有这个觉知。还有的人，喜欢用化学的杀菌的东西来洗，这流入水里头，水就彻底污染了。所以现在很多化学的东西都不好。这些发明化学的科学家，业很重。但我们很少有关注这一块，因为麻木了。我从来都不用热水器，只要一个脸盘洗澡就够了。

我们和土地远离后，先天的性德就流失了，人的贪心和不安全感就越来越重。现在人不安全感很强烈?在城市里，你没有土地，而且住高楼，你吸收不到大地的磁场，大地都被泊油路铺了，你身体上就得不到泥土的滋养，你就没有安全感。这个是色身和环境造成的。

这不安全感有几种后果，城市里头离婚率高，因为不安全，对谁都不安全。第二个，卖保险比较流行。当然，这类人也适合学佛，因为不安全，就会跑到佛门来，所以佛法的兴盛，反而跟人的不安全有关。这不安全普遍导致苦，人就想到学佛，而不会想到学成仙。人先天的缺乏安全感，就应该多颂地藏经。以前讲过地藏经的属性，五行中属土的。可以增加人的安全感。