妙祥法师:愚痴者往往会把人引到邪路和犯罪的路上去
发布时间:2024-09-29 03:01:20作者:僧伽吒经全文
在一次轮回里,菩萨——指释迦牟尼佛,出世为一个男孩,名叫阿克提旁地达。帝释天王曾向他许过诺言,若他提出要求,将赐他一个礼物。阿克提旁地达恳求,要求什么呢?不接触愚痴者。他没要别的,一般如果有人向我们许下一个诺言,说我满你一个要求,我们第一个要求肯定不是钱就是财。这是我们的习性,往往把这些当作礼物。
释迦牟尼佛不是这么看,他在当菩萨的时候,就知道真正的财富是善知识。所以说想得到善知识,首先要远离愚痴者。如果没有愚痴者,所有的人都是你的善知识,这个是很重要的。
这时候帝释天王感到很惊奇,便问他为何提出如此特别的要求?他解释道:“无明愚痴者,如不明善行的世人,他时常诱导朋友走上歧路和犯罪。因为他们不了解何谓正道,也不愿听到善行及正道。他们对善行及正道感到愤怒。”
这里佛说了为什么要远离愚痴者,因为愚痴者不明白善行的事业,因为他不知道什么是善。比如现在,我经常遇到一些人来问问题。他说:“比如我做生意,有时候难免要撒谎,撒谎以后我能挣钱。
我也知道撒谎不对,但能把东西卖出去。所以说利用一种小小的方便把这些东西卖出去,我挣了钱供养三宝。师父,你说我这个做法对不对?”当时我就告诉他,我说你这种做法是不对的,是不正确的。佛法的教育是让你远离妄语,不妄语才是真正的财富,不要为了供养三宝而去撒谎。你不撒谎就是真正地供养三宝。这样给他一个正确的解答,他就知道应该怎么做。
如果有的人告诉他:你可以小小地撒谎,挣的钱可以供养三宝。这样的人确实有,这就是愚痴的人。什么是供养三宝呢?就是你的正行、正念、正语言、正思惟,就是供养三宝。愚痴者呢,他就不会这么教育了,他就会告诉:小小的犯戒能获得金银财宝,而能种上更大的福田,以小过失取得更大的功德。这种做法表面上看着好像是有点道理,实际上不然,这是一种愚痴的行为。所以我们应该知道,愚痴者往往会把人引到邪路和犯罪的路上去。
比如说我们在世间经常会遇到一个事情,偷税漏税的问题。为了做生意,获得点钱财,有的人就问了,怎么样来避免上税,达到偷税漏税的目的而获利。作为一个佛教徒,一定要清楚地告诉他,不可以那么做。
在九五年的时候,有一次本溪居士去看我,他跟我讲了这么一个事情。他说:“我今天来看师父特别有福报。我坐火车过来的,这火车没有人卖票,也没有人收费,我们就这么来了。你看看,看师父就有这么大的福报,连钱都不用花了。”(大众笑)后来我告诉他:你这是错误的,有没有人收费,作为佛教徒都应该守戒。你们回去一定要把这个钱补上。他说:“我就是买了票,他也没人查怎么办?”我说:“没人收,你把那票撕了或扔掉,也就算他收了。不管有人没人,我们佛教徒都应该不欺暗室,都应该如法地去行持、去守戒,这才可以呢。”
后来这些居士听我讲完以后,第二次来就告诉我,说:“师父,我们确实按照你说的做了,把头一次的车票钱给补上了,第二次的车票也买了。最后也确实没有收票的,我们把票都扔了。”这个本溪居士到现在还常常挂念这件事情,虽说小小的一件事情,但在他们心里就会生起正念。
如果我们为了自己得到一种称赞,听到居士说“这个师父有加持力,不买票就可以坐火车”,而自己暗示、默许,这都是一种不正确的行为。这样就不是一个善友,不是一个善知识。我讲这个的意思就是说,我们通过学习《吉祥经》,一定要远离愚痴者,我们自己也要做一个远离愚痴的人。特别是也要做一个善知识,遇到其他的同修道友,一旦涉及到这个问题,比如说买东西不要占便宜,不要拿公家的利益等。像刚才说的偷税漏税这些,都应该正确地教导,这样的话,我们才会得到真实的利益,这才是我们真实的财富。
皈依佛
皈依法
皈依僧
弟子顶礼上妙下祥法师
随喜诸位师兄闻法
恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》