仁清法师：做了什么因才会投生地狱？

接着又分析了，受生在这个地狱的众生，是做了哪些恶因?受生该地狱的因?因缘果报毫厘不爽嘛，那么做了什么因能够投生到这个地狱呢?经上说可以是十不善业的任何一种，「十不善业」知道吗?十不善业就是「十恶业」，能知道吗?地狱饿鬼和畜生这三道当中，最痛苦的是地狱，也可以这样说，十恶业当中的任何一条，你犯的稍微重一些，那么就是地狱，稍微轻一些就是饿鬼，再轻一些就是畜生。所以说如果我们不明白，什么叫十善业，什么叫十恶业，不明白因缘果报毫厘不爽的话，我们不认为我们自己犯的小错误能得到很重的报应，就不拿着当回事，就不会去修行。十恶业当中任何一条如果犯了，稍微重的话就是堕落到这个地狱。十恶业知道吧?十恶业很早以前我们讲过多次，十善业和十恶业是相对应的。

在这里提到十不善业，不善业就是恶业，能知道吗?展开一点，身体的杀盗淫三种业，在身体上能造作的是：「杀生」「偷盗」「邪淫」淫欲就是杀 、盗 、淫，这是身体能够造作的。意识所能造作的是：贪、 嗔、 痴，「贪」是贪心，对一些希望得到的那种境界和果，或者是物质起了执着的心，贪恋的心。对我们喜欢的境状，生起了贪恋心这就是贪。「痴」就是愚痴。「嗔」就是嗔恚。实际上嫉妒在嗔恚这个范围里面，嗔恚生气发怒。所以我们的贪嗔痴好像是经常犯，修行人改的就是这些，所以在我们听闻经法以后，在修行过程当中，一定注意改正自己的错误，一定努力改正自己的错误，所谓修行是修正和行持两个含义，修正错误的，行持正确的。作为一个人来讲，无始劫以来曾经种过善因，我们这一生才能得到人身这种果报，就是这个含义。所以在过去我们修善法，种善根的时候，所行持的那些，我们所做到的那些，我们应该继续发扬，叫行持。修是修正，修正错误的言行举止，依什么为标行修正呢?就是以佛法的原理为指导来修正。

意的贪嗔痴，口的四业，口的四业是：「妄语」「两舌」「恶口」和「绮语」，好像这十恶业一讲，大家都在犯。所以《地藏经》上说：阎浮提众生，所有的身口造作无不是业。就是这个含义，无不是业。你看妄语有过没有，大家积极的说，勇敢的说有过没有?如果说勇敢的说，你随便列举一条那就麻烦了对不对?郭德纲说相声，说了这么一句话，抓住说相声的先枪毙一百次再审，没有一个冤假错案的。这说明大家都在犯啊!

大家都在犯。你看妄语很多人都在犯，有的人把妄语说成是美丽的谎言。一般要说妄语啊，那么他肯定就把它编的很好听。美丽的谎言，既然不是事实那就说就行了。“中国第一颗原子弹是我点着的。”你说就行了呗。是不是?“你看你们住的地球，是我去年剩的一个饭团我捏成的。”你说就是了。某些人头衔很多，那名片上，名片上三折，三折除了一个名以外剩下的全是衔。宇宙的州长、地球的球长、人类的类长，都是长，哈很热闹啊!说妄语。

绮语有没有?绮语就是拍马屁的话。在佛教当中这个绮语，还有一点意思，哪个意思呢?是淫秽之词，淫秽之语，这是绮语。拍马屁的话，原来我们讲过，副科长说正科长：“科长啊你千万不要退，你退了我们吃什么啊?”实际上心里想着：你不退我上不来啊。他心里跟说的不一样，绮语。拍马屁嘛。“多亏了您老人家啊!”多亏了您老人家是吧，好像是正科长退休以后太阳不转了不升了一样，绮语。妄语绮语两舌和恶口。两舌，你看两舌土话叫什么知道吧?山东的土话叫〝拉拉板子〞，山东的土话有没有，不过我们要搞成光盘了，不仅仅在山东说，不仅仅是山东的人在看，所以我说山东的土话叫〝拉拉板子〞。两舌嘛，挑拨离间明白吧?还有恶口，恶口就是骂人，就是非常粗鲁的语言，那就是恶口。所以十恶业当中，你犯了任何一条，如果犯的相对重的话，肯定堕落地狱，这是因缘果报，这个大家知道。

——摘自仁清法师《轮回的痛苦》 之黑绳地狱