净土法门法师：地狱天堂都不是真的

我们把法性比作银幕，把能生万法这个现象比喻银幕里面的色相，色相没有离银幕，离了银幕它就没有了，这叫法外无心，心外无法，它两个是合在一起的，没有这一切现象它也存在，这叫真的。所以色相，像电视屏幕上的色相，是无常的，千变万化，屏幕是真常，永远不变。我们明心见性，性是真常，永远不变，能生万法。怎么生的？我们也明白了，感应生的，众生有感，他自然有应。为什么？他并没有起心动念。不起心、不动念，能明了，那是自性般若智慧；能应，那是自性里面本具的德相。所以自性什么都没有，常寂光什么都没有，不能说它无，我们佛经里头称它作空，空寂，空寂不能说它是无，外面有感它就有应，所以能生万法。能生万法这一句，惠能大师开悟的时候说的五句话，这一句就把自性的德用说出来了。自性的相状、体性，他老人家的形容，第一个是「清净」，从来没有染污过，第二个「不生不灭」，第三个「本自具足」，第四个「本无动摇」，真的，我们用电视屏幕来做比喻有一点像；「能生万法」，它能现相，众生有感，它就现相。感，千差万别，所以现的相也千差万别，遍法界虚空界一切万事万物，包括一切众生，每一个众生感不相同，所以法性起的应的作用也不一样，《还源观》上讲的「出生无尽」，就这个意思。

你看，也有人给我们透露的信息，说地狱，地狱不是固定的，千变万化，天天都有新地狱出现。你说可不可能？可能，它符合这个道理。地狱从哪来的？念头变出来的，念头千差万别，它随着你念头在变。所以造作地狱罪，堕落地狱了，地狱里境界全是自己自心变的，自己业力变的。阿赖耶里面如果善的种子还有，在地狱也起作用，受苦难的时候良心发现了，自己受这个苦难，想到过去我害人，我不应该，有这么一念生的时候，他可能就从地狱出来了。良心不能发现，地藏菩萨在地狱里也度不了他。他什么时候良心发现，发现的时候忏悔的意思出来了，只要忏悔，业障就消掉，地狱相就不见了。没有造地狱罪，地狱在你面前你看不见。朱镜宙老居士告诉我的，我跟他老人家在一起的时候，那一年我二十六岁，他好像是六十九岁，是我祖父辈的，他看我们都是小孩。老人退休了，常常讲故事给我们听，那个故事都是他自己亲身经历，所以讲得很生动、很感人。

他的岳丈，他太太的父亲，章太炎先生，这是民国初年鼎鼎大名的文学家。他告诉我，他的老丈人在世的时候，曾经做过一个月的东岳判官，东岳大帝的判官大概有事情不能上班，要找个人代替，就找到他，找到他就代替。每天晚上就有两个小鬼抬一顶轿子来接他去上班，他睡到床上就像死了一样，第二天早晨把他送回来，他就醒过来，日夜都不能休息，很辛苦。有一天他就试试看，写个请假条，告一天假，黄昏的时候就在家门口把这个请假条烧掉，那天晚上小鬼就没有来，东岳大帝准他一天假。判官的地位很高，就像现在的秘书长一样，地位很高，直接听东岳大帝指挥，东岳大帝好像管六个省，大鬼王。他跟东岳大帝建议，他是个佛弟子，佛门弟子，建议地狱里炮烙地狱，这个铜柱烧红的时候叫人去抱，他说这个很残酷，请求东岳大帝能不能把这个刑罚废除。东岳大帝听了这个话，就告诉他，你去看一看，回来时候再说。派了两个小鬼带他去看，这个小鬼带他走了一程，告诉他到了，就在面前，他看不到。豁然他就明白了，是造作罪业的人他的业报，没有这个业见不到。就像梦境一样，他在作梦堕地狱，我们看不到，才晓得这个状况，以后再不提了，晓得地狱是各个人的业报现出来的。那地狱就无量无边，每个人现的是自己的地狱，你现的不是给他受的，他现的不是给我受的，全是自作自受。这是章太炎第二天回过来的时候传这么一个信息，全是自作自受。新型的地狱那就很多很多，你的罪受完你的地狱就消灭，就消失，你有这个罪就有，没有这个罪就没有，让我们对地狱有更深层次的认识。所以在圆教四谛里面，地狱也不是真的，天堂也不是真的，地狱跟天堂都了不可得。所以放下起心动念、妄想、执着，事实真相你就明白了。

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又能灭除众生大苦」，众生的大苦就是六道轮回，特别是三途地狱，地狱是最苦。地狱有没有？真有，一点都不假。我们修学大乘的人知道，地狱真的那么多吗？真的有。为什么？一念恶就现一个地狱。所以六道轮回，天堂跟地狱是人心变现出来的。

你不造地狱的业，地狱在你面前你看不见。所以地狱不是上帝造的，不是阎罗王造的，与任何人都不相干，是你自己极重罪业变现出来的。就像我们人晚上作梦一样，梦没有人制造，这个我们能理解，梦是自己现在人所谓是下意识所变现的。六道轮回、三途地狱也是这么个道理，是我们不善的心行，行为，心是念头，不善的念头、不善的行为，自然变现出来。由此可知，上善，这极乐世界；上恶，最严重的地狱，无间地狱、阿鼻地狱，这是极重的地狱，全都是自作自受，与任何人都不相干。如果怨天尤人，那是罪上再加罪，苦中再加苦。这些道理我们懂，佛在经上常讲，一切法从心想生。今天有一些科学家他们明白，他们证实佛在经典里面讲的许多东西，他说这是真的，不是假的。所以众生最大的苦是轮回。轮回是怎么造成的？迷惑颠倒，造作恶业所感得的。佛看到众生受这么大的苦报，来帮助他灭除大苦，也就是帮助他脱离六道轮回，这是怜悯众生苦，帮助他拔苦。