弘新开示：不是每天念念佛号，烧烧香，拜拜佛，那就叫信佛了

你在哪里修？

什么叫进佛门？要想进佛门，先要把自己的心修得和弥勒佛一样，每天都美滋滋、乐呵呵、笑眯眯，大肚弥勒佛；修不到这个程度，你还在佛门外面，没有进来。你整体愁眉苦脸的时候，说明你内心充满了烦恼，学佛是把这种烦恼给解脱出来。你有妄想分别执着就有这种烦恼。怎样去放下？这种放下需要把我们内在的光明开启，就是自性的光明。

就像屋子里，如果没有灯的话，黑吧？如果黑屋子打开灯，还黑吧？

这和自性的光明是一样的，就是点燃心灯。所有的这一切，咱们的屋子像不像我们内心充满了无明，智慧就像灯，也可以说是像太阳。晴天的时候万里无云，万里无云的状态就是明心见性。心灯如果不点燃，你永远在无明之中。

你在哪里修？不是每天念念佛号，烧烧香，拜拜佛，那就叫信佛了。看别人的事情是因果，自己发生的事情是不是因果？发生在自己身上的叫不叫因果？如果说发生在别人身上的叫因果，发生在自己身上的不叫因果，那都是假修。这个事情发生在我们身上能不能接受，能不能理解，能不能改变，这就是对你修行的一种考验。从佛的角度说，你如果觉悟了，当下的一切事情都是从因果中来的，没有不从因果中来的，你遇到的每一个人都是你生命中不可缺少的缘分。你说：“这个人帮我，那个人害我，还有的人骗我。”为什么？这里面有没有因缘？如果其中没有因缘，没有这种因果的关系，你想见都见不到，这是三世因果。

预知前世因，今生受者是。我们现在受的一个是前世的因果，一个是今世的因果。预知来世果，今生作者是。我们人生这一块可以把握当下，可以塑造未来，还可以回顾过去。回顾过去不是停留在过去的境界里出不来，是为了把握当下。过去事情做错了，现在不再让他重复，这就叫忏悔。什么叫忏悔？忏就是知道，悔是改变。前世有善根的人，今世不修行，他内心的心灯就会忽明忽暗，有时候明白，有时候不明白。

我们现在学佛都偏离了本位，偏离了轨道。你给别人讲的时候，让他明白就可以了。不是讲得多么高深，讲佛法不是让人觉得那么高深，而是让人开悟。开悟是修得，但是没有正知正见的时候，怎么去达到？还需要方法，你内心的觉性在提升起来的时候，需要真正的修行的方法。不老老实实地修，你的觉性达不到。

有时候人如果方向错了、方法错了，再去努力都不会有收获。就像种子用水煮过之后，再种它出吗？你下功夫了，不是没有下功夫，煮过之后，你也施肥、也浇水、也锄草，它就是不出。你把一颗种子放在泥土里，它会生根发芽。你把它放在一个密封的瓶子里面，有办法吗？这叫因缘和合的。