■ 有位师父，因为家人一直不谅解他出家这件事，始终鬱闷在心，请示老和尚应当如何排解?

老和尚：既然已经离俗出家，如果父母眷属越是关心我们，那麽那层爱情爱别离苦会越缠越深，终至哀哀怨怨，永远不得解脱，甚至随之生死轮迴。

出家了，不要再有人我憎爱之心，这是轮迴之因，我们应当发愿：对那些有怨仇的债主，要起慈悲心，有能力的话，尚且要度他们，何况是父母这些对我们有恩的人?

虽然，因世俗的观念，父母不谅解我们出家，产生怨隙，我们更要提起修行人的志气，发愿一定要成道了生死，然后去度他们，如此才是大孝，而不违出家之志。

■ 我们出家，是看破爱别离苦来出家的，所以说出了家便忘了家。

如果还跟家裡的人牵缘，则身虽出家，心中的念头却没有出家，临终时，念头会被这些爱别离苦缠住，无法跳出轮迴。

且与家人牵扯，自己也会俗气化。

■ 我们出家人也要度家人，最起码要他们信佛，吃素、不杀生，这样才圆满。

■ 用善巧方便的方法，使父母入道，有善念，起码做个天人。

■ 如果是家人来寺裏用斋，也要他们添香油钱，让他们有正确的观念。

■ 少和家人攀缘，并非和家人断绝关係，也是一样要慢慢度他们信佛，但自己要稳住脚，「心」不能被他们度走了。

■ 世间的父母子女，乃是相互债主，今世做你的父母抚养还债，他世则做你的子女，受你的养育。

如此生生世世怨亲相继，彼此互养，无有终止。

而出家是要断绝这条生死债缘，将世俗爱别离苦的亲情，转为度这些亲人来皈依三宝，同来念佛、拜佛，度他们出娑婆世界，免生死轮迴苦，这样才叫做大孝报恩。

否则父母未度，这点恩情还会使我们再入娑婆度他们。

实际上，无始以来世世相生，六道中都是我们过去的怨亲眷属，因隔世太远而忘失，今生为父母兄弟，来世可能为怨家债主，有的甚至堕入地狱道、畜生道等三恶道中。

所以我们度众生，必须怨亲平等、慈悲一切，现世父母兄弟固为亲眷，一切众生亦为过去生的亲眷，所以要发大慈悲心，誓度一切众生，像大愿地藏王菩萨一般，地狱不空誓不成佛。

像这样怨亲平等地度众，把现世父母兄弟亲眷，也视作一般众生平等度化，在这种基本的态度上，为度亲人而与俗家亲属往来，亦不属攀缘。

■ 我们是带业而来，但不要带业而去。

出家要上报四重恩，即父母、师长、众生、国家恩，下济三途苦。

出家要能好好修得解脱自在无挂碍，才有所交代。