净土法门法师:人有福报才能够开智慧
发布时间:2024-03-30 03:04:28作者:僧伽吒经全文
净土法门法师:人有福报才能够开智慧
所以这个底下说,「于自本心曾未开悟」,明心见性这桩事情他完全不知道,「而轻谈净土,蔑视往生,为害非细」。这个事情,我自己早年就这个样子,对净土不了解,以为这是释迦牟尼佛的方便,度那些没有知识的人,阿公、阿婆、没有文化的人,是给他们开了个方便,以为是这样的,还自以为我们是真信,真了解。李老师苦口婆心劝了我十年,常常劝我,我不反对,但是我不肯修。不肯修,总以为这是世尊对于下愚众生所用的方便法门,不是对于上根利智的。这个错误的念头很深,连李老师都没办法替我拔除。我跟诸位讲过,我相信净土是从《华严》、《法华》、《楞严经》里面起信的,这些大经大论把我引入净土。我学这些大经大论,到最后发现什么?这些经论最后统统导归净土,这才开始认真去研究它,去关注它。以后慢慢就有了进步,渐渐就明白了,才知道净土是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门。我在黄念老这个序文里面写了这么一句话,念老看这篇序文,他特别赞叹这句话。不契入境界说不出来,真的认识了,这句话是自自然然流露出来的。
这个《钞》是《弥陀疏钞》,莲池大师讲的。昨天我们因为时间到了,最后这一段我们今天把它补出来。莲池大师在前面说,「着事」,执着在事上的修学,就是念佛,「而念能相继」,我真干、真念还能够往生净土,所以说「不虚入品之功」。生到西方极乐世界,因为他没有悟理,肯定是生在下面二土,就是同居土跟方便土。如果「执理」,执着大乘所说的第一义谛,讲的真理,万法皆空,念而无念,无念而念,他就不念了,无念就是念,不念了,这个样子「反受落空之祸」,他将来不能往生。不但不能往生,在六道里他还得到地狱道去受苦。什么原因?他做出一个错误的样子,自己受害那是应当的,会影响别人,有别人看到了,学他的样子,这个责任你不能不负。害自己的罪轻,害别人的罪重,影响愈大,你的罪就愈重,影响的时间愈长,你在地狱里住的时间也就长,这是个很可怕的事情。
《钞》里面又说,这样的人确实多,不是少数,他没有开真实智慧,他是世智辩聪,我们一般讲强词夺理。
所以这个底下说,「于自本心曾未开悟」,明心见性这桩事情他完全不知道,「而轻谈净土,蔑视往生,为害非细」。这个事情,我自己早年就这个样子,对净土不了解,以为这是释迦牟尼佛的方便,度那些没有知识的人,阿公、阿婆、没有文化的人,是给他们开了个方便,以为是这样的,还自以为我们是真信,真了解。李老师苦口婆心劝了我十年,常常劝我,我不反对,但是我不肯修。不肯修,总以为这是世尊对于下愚众生所用的方便法门,不是对于上根利智的。这个错误的念头很深,连李老师都没办法替我拔除。我跟诸位讲过,我相信净土是从《华严》、《法华》、《楞严经》里面起信的,这些大经大论把我引入净土。我学这些大经大论,到最后发现什么?这些经论最后统统导归净土,这才开始认真去研究它,去关注它。以后慢慢就有了进步,渐渐就明白了,才知道净土是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门。我在黄念老这个序文里面写了这么一句话,念老看这篇序文,他特别赞叹这句话。不契入境界说不出来,真的认识了,这句话是自自然然流露出来的。