净土法门法师:你不知道的习气临命终时会障碍你往生
发布时间:2024-03-27 03:04:50作者:僧伽吒经全文
净土法门法师:你不知道的习气临命终时会障碍你往生
下面说,「若始学者」,初学的人,「未能破相,但能依相专至」,没破相就不要破相,没有关系,着相行,着相只要专至。这两个字很重要,专就是专一,专一到极处就是专至,也就是我们讲的至诚。做到至诚,自然就感通,感应就现前,一向专至能跟佛菩萨感应道交。「无不往生,不须疑也」,相没破,到西方极乐世界凡圣同居土,你决定往生。如果相破了,我相破了,生方便有余土。但是极乐世界有三辈九品,有,事上有,理上没有。得到阿弥陀佛本愿威神的加持,事上有而没有。有没有?真有。为什么说没有?佛力加持你,你的智慧、神通、道力跟法身菩萨一样,没有差别。但是那不是你自己断烦恼证得的,不是的,是阿弥陀佛加持给你的;也就是说,享阿弥陀佛的福报,自己没有福报,享他的福。
菩萨修行,修身先修其心,心正,言行没有不正的;心邪,想学正他也正不了。为什么?他带着邪恶的习气,把自己这个正的功夫都破坏了。这是现在真正修行的难处,他不是有意的,无意的,成习惯了。这一点,我们真正想在一生成就的人,不能不小心谨慎,不能在日常生活当中熏习成一个坏的习惯。如何能养成好习惯?那就必须要遵守、要真正落实《弟子规》、《感应篇》、《十善业》,真功夫,真的基础。不下这个功夫,这个功德很不容易成就,会被这些不良的习气破坏了。这些习气你自己不知道,不知不觉,以为我自己做得不错,做得很好。到最后临命终时,往生的时候才发生了障碍,去不了,这个时候后悔就迟了。
我们深究它的根本原因,总不外乎「我」,我见很麻烦,我没有放下。
下面说,「若始学者」,初学的人,「未能破相,但能依相专至」,没破相就不要破相,没有关系,着相行,着相只要专至。这两个字很重要,专就是专一,专一到极处就是专至,也就是我们讲的至诚。做到至诚,自然就感通,感应就现前,一向专至能跟佛菩萨感应道交。「无不往生,不须疑也」,相没破,到西方极乐世界凡圣同居土,你决定往生。如果相破了,我相破了,生方便有余土。但是极乐世界有三辈九品,有,事上有,理上没有。得到阿弥陀佛本愿威神的加持,事上有而没有。有没有?真有。为什么说没有?佛力加持你,你的智慧、神通、道力跟法身菩萨一样,没有差别。但是那不是你自己断烦恼证得的,不是的,是阿弥陀佛加持给你的;也就是说,享阿弥陀佛的福报,自己没有福报,享他的福。