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第二十七课、诸家的判教(一)
第二十七课 诸家的判教(一)释尊应种种机，说种种法，所以在四十九年中，前中后各期，所说皆截然不同。佛教传入中国后，经中国学者，各据己见，将其分为若干时，或若干类，使学佛研经... 
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第廿二、廿三、廿四课、综合指
第廿二、廿三、廿四课 综合指要... 
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第二十六课、读经录要(二)
第二十六课 读经录要(二)大宝积经九、佛告无垢宝月王光菩萨言：我愍众生，作如是说：言我背痛 (1)，令诸病者，知佛金刚身 (2) 尚有背痛，何况我等，而诸愚人，如实取之，谓佛有病。十、... 
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第廿五、廿六、廿七课、综合指
第廿五、廿六、廿七课 综合指要1.所谓得者：是本来没有而现在有之谓，若本来即有，则不名为得。无上正觉，为佛及一切众生所共有，本自圆满具足，故成佛时，虽得亦不名为得。如空中之... 
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第二十五课、读经录要(一)
第二十五课 读经录要(一)大宝积经一、佛告迦叶菩萨：求无上正觉时，有所得者，则为著想。若著想者，于佛法外，起有为想，于有为外，起无为想，即于佛法，而生想著，及起解执 (2)。起... 
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第二十八课、诸家的判教(二)
第二十八课 诸家的判教(二)净土宗所判教相昙鸶大师判为难行与易行二道，以全凭自力，求不退让，为难行道，譬陆路步行则劳苦，此指其他法门而言。以乘佛愿力，求生净土，即得往生，入... 
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第二十九课、三武一宗的灭佛(
第二十九课 三武一宗的灭佛(一)世人只知世法，对出世法，绝不了解，所以见佛寺庄严，僧众不耕而食，每加以抨击。韩愈在的「原道」文中，以农之家一，而食粟之家六 (1)，工之家一，而... 
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第三十八课、读经录要(三) 大般
第三十八课 读经录要 (三) 大般若波罗密多经十七、佛言：无上菩提，无二行相，何以故？菩提无二，亦无分别，若于菩提行二相，有分别者，必不能证。诸菩萨所有菩提，于诸法都无所行，... 
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第三十六课、读经录要(一) 大般
第三十六课 读经录要(一) 大般若波罗密多经 (1)一、诸菩萨摩诃萨，应以无住方便，安住般若波罗蜜多，所住能住，不可得故。应以无舍方便，圆满檀波罗蜜，施者、受者、及所施，不可得故... 
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第三十五课、成实宗(二)
第三十五课 成实宗(二)六 圣贤位阶本宗的修行位阶，分为四向四果，其终极目标，仅至阿罗汉为止，并未及于佛菩萨，故不能跻于大乘之列。其中由五趣地 (1)修至阿罗汉，共分二十七位，其... 