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六根互用妙不可言
六根互用妙不可言一般人只知眼能见色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能尝味，身能触觉，意能知法。若是对他讲六根互用的道理，他是绝对不会相信的，认为是无稽之谈。但真是到了这种境界，... 
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“悲”的三种含义
宣化上人:“悲”的三种含义... 
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○字：返本还原的奥秘
○字：返本还原的奥秘在这个禅堂里，有些人已经是老资格，参得有点味儿，所以没有什么话可说的，所谓‘凡有言说，都无实义’，可是对初机者，不能完全不说，否则，更摸不著边... 
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《大方广佛华严经》这部经名字
大方广佛华严经疏序浅释◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂 一九七一年六月十三日 别叹能诠 剖裂玄微,昭廓心境;穷理尽性,彻果该因。汪洋冲融,广大悉备者,其唯《大... 
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《楞严经》是照妖镜
《楞严经》是照妖镜南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨多鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀俱知... 
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「娑婆诃」的六种意思
娑婆诃，这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个“娑婆诃”，每一个娑婆诃，都有六种意思；所以你记得，无论在任何的咒上有娑婆诃，就有下列六种意思： 一、成就：你念这... 
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一分耕耘，一分收获
一分耕耘，一分收获这次禅七的举行，有很多人不相信有这样用功修行的地方。有的人认为我们在说笑话，有的人以为我们在发神经，否则不会这样不睡觉、不多吃，每天用二十一个钟头的功... 
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一切莫执著
一切莫执著这世界上无论好和不好，都是教人觉悟。好，就是教你觉悟好的地方；不好，就是教你觉悟不好的地方。好和不好都能觉悟，便没有问题了。若好的不觉悟，便执著在这个好上；不... 
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一失人身，万劫不复。
今天谈谈在佛教里忏悔的道理。诸佛菩萨不见众生过，众生有过当没有过，佛是不管的。可是自己所造的罪业，当时间成熟了，你自己便要受果报。众生觉悟的少，迷眛的多;明白的少，... 
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一念不生全体现
一念不生全体现月到天心处，风来水不识。 一股清异味，略得少人知。... 