何谓八风？就是称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。这八种风，能吹得没有定力的人，昏头转向，不知东西南北。今将这八风浅释如下：

(一)称：就是称赞。人家称赞你一声，觉得比蜜还甜，心里很舒服。

(二)讥：就是讥讽。人家讽刺你一句，就受不了，心里就不舒服。

(三)苦：就是苦恼。受一点苦楚，就烦恼起来；一切苦来折磨你，看你受得了受不了。

(四)乐：就是快乐。受一点快乐，不要得意忘形；一切乐都是考验，看你怎么办？

(五)利：就是利益。得到利益就高兴，失去利益就悲哀，这是没有定力的表现。

(六)衰：就是衰败。无论遇到什么艰难，要损失不计较，失败不动心。

(七)毁：就是毁谤。有人毁谤你，说你的坏话，无所谓！应该处之泰然，自然风平浪静。

(八)誉：就是荣誉。有人赞叹你，宣传你的名望，仍要无动于衷，视功名犹如瓦上霜。

这八种风，是考验‘心’的法门，在逆境不动心，在顺境也不动心。若是动心，就是修持不够，没有定力的功夫。若是不动心，便证明有功夫。但是不能自满，自我宣传：‘八风也吹不动我，我的定力，犹如金刚一般的坚固。’这样也不对。

在宋朝有位苏东坡居士，他对佛学略有研究。虽然他禅定功夫还不够，却自觉定力到了相当程度。有一天，心血来潮，灵感而至，写了一首偈颂：‘稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。’以为自己已开悟，所以请佛印禅师给印证，于是派遣侍者过江送到金山寺。老禅师一看，在原纸上写上‘放屁！放屁！’四个字，交给来人(侍者)带回。苏东坡一看，无明火有三丈高，大发雷霆，岂有此理！这是开悟的偈颂，怎说是放屁？于是过江来找佛印禅师算帐。

不料，来到金山寺的山门时，佛印禅师已在那里等待他的光临，就大笑地说：‘好一位八风吹不动的苏大学士，竟被屁风吹过江来，欢迎！欢迎！’(因为他们二人是老道友，时常开玩笑)苏东坡满肚子的火，刚要爆炸，被老禅师一说，觉得有理，于是承认自己定力不够，乃向禅师顶礼谢罪。从此之后，不再说口头禅了。

禅是行的，不是说的，能说不能行，无有是处。