学诚法师:感悟人生 第五讲 建立终极信仰的意义 六、发长远心
发布时间:2024-10-26 03:02:33作者:僧伽吒经全文
学诚法师:感悟人生 第五讲 建立终极信仰的意义 六、发长远心
虽然我们在无限生命当中能够种因,然而,我们在种正因的时候也种了很多相似因,种了很多恶因。反过来说,我们得不偿失。既然得不偿失,在无限生命当中,我们的痛苦只能减少一点,不能从根本上解决,只能解决无限生命过程当中的某一个段落里的某一部分痛苦,而不能彻底把它去掉。彻底去掉无限生命当中的这些痛苦,只有成佛的正因才有办法,如果不是成佛的正因,你要来去除,是不可能的。
我们一生的时间是很有限的,几十年,就是我们天天努力,我们也种不了多少正因。更何况,我们常常把握不住自己的内心,在更多的情况下,都是一种情绪。情绪好的时候,就容易发心;情绪不好的时候,就不想发心;情绪好的时候,就好好学;情绪不好的时候,就不想学。更多情况下,都是自己与他人之间的情绪在起作用,真正谈到菩萨发心,还非常非常地远。
到菩萨的发心时,会非常清楚人与人的关系、人与事的关系以及人与物的关系是息息相关的,是自他不二的。什么叫做“无缘大慈,同体大悲”,就是这样一个道理。
世间有种种的苦难,人有种种的问题,才需要我们去发心。如果大家都没有问题,大家都是佛,都是菩萨,这个世间都是清净圆满的,那不用我们发心,大家都已经非常好了。就是因为有问题、障碍、局限,才需要我们去发心。
六、发长远心
无限生命的意思是说,生命的存在是无限的,我们的生命能够无限存在。
虽然我们在无限生命当中能够种因,然而,我们在种正因的时候也种了很多相似因,种了很多恶因。反过来说,我们得不偿失。既然得不偿失,在无限生命当中,我们的痛苦只能减少一点,不能从根本上解决,只能解决无限生命过程当中的某一个段落里的某一部分痛苦,而不能彻底把它去掉。彻底去掉无限生命当中的这些痛苦,只有成佛的正因才有办法,如果不是成佛的正因,你要来去除,是不可能的。
我们一生的时间是很有限的,几十年,就是我们天天努力,我们也种不了多少正因。更何况,我们常常把握不住自己的内心,在更多的情况下,都是一种情绪。情绪好的时候,就容易发心;情绪不好的时候,就不想发心;情绪好的时候,就好好学;情绪不好的时候,就不想学。更多情况下,都是自己与他人之间的情绪在起作用,真正谈到菩萨发心,还非常非常地远。
到菩萨的发心时,会非常清楚人与人的关系、人与事的关系以及人与物的关系是息息相关的,是自他不二的。什么叫做“无缘大慈,同体大悲”,就是这样一个道理。
世间有种种的苦难,人有种种的问题,才需要我们去发心。如果大家都没有问题,大家都是佛,都是菩萨,这个世间都是清净圆满的,那不用我们发心,大家都已经非常好了。就是因为有问题、障碍、局限,才需要我们去发心。