僧伽吒经全文

妙祥法师开示:无人相、无我相、无众生相、无寿者相

发布时间:2024-10-11 03:04:35作者:僧伽吒经全文
妙祥法师开示:无人相、无我相、无众生相、无寿者相

一居士问:我的母亲身体不好,时常有死去的人附她的身,我做女儿的应该怎样帮助她?请师父开示。

【妙祥法师开示】

佛在经书上论断了,身体不好,往往是由杀生吃肉的果报所造成的。杀生吃肉会得到短命多病的果报,我们应该多放生、多忏悔,也可以用大悲咒来加持大悲水喝,都是应该做的。

另外,说“出现了有死人附她的身”,这个问题,并不是死人附她的身,是她所造的业,所产生的幻觉。

比如说她时常梦到死人,或是有人跟她讲话等等的事情,是她的业障的一种表现。而且她由于不能正确地理解佛经,不能正确地理解佛法的空相,而认为有众生附在她的身上。

越这么解释,这个事情越变得真实,越来越重。所以说,应该做正确的解释,让她放下。

我们知道,人在正常时候,生活的心情、人的智慧、理解方式是一种状态;如果在有病的时候,他又是一种状态。

在另一种状态下会产生很多的幻觉,比如人白天不做梦,晚上可以做梦等等,他的状态不同,表现不同。我们光认识了正常情况下的状态,不知道有病,或是神志不清醒时候的状态。

有些死去的人的印象可以留在我们种子识里,有时候它会出现,表现出一个死人代替了他的思维的说法。

比如认为有人跟他说话等等的事情,实际上是他自己种子识留下的印象,在做一种表法的行为,或是通过它说明一个问题。他就认为这是真实的,有人在附体。

所以说有很多人解释不了,不明真相,就做了种种的错误做法,比如说,甚至有的烧纸、还阴阳债等等的事情。这些事情,都是民间的做法,不是佛教。

而且不能正确地理解,因为佛经里——《金刚经》和《心经》里都讲得很明白,《金刚经》讲的“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”,这才是我们最真实的。

为什么有很多相?也就是《楞严经》讲的“结暗成色”,不断地想像,不断地思维,不断地执著,就会有很多的现象出现。甚至眼所见,这都是虚妄的。

一定要有正信。如果我们能提起正信,叫她也明白,这种现象就会消失了。

(摘自溯源佛教网·《经行》)

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