净土法门法师：经教的义理从自性当中流露的，所以它不是人间的文字、语言

经教的义理从自性当中流露的，所以它不是人间的文字、不是人间的语言，它是从自性流露。所以经文文字不深，字字句句意味无穷，这些义理、法味无穷!随着你自己修学的功夫层次。一部经，初学的时候读这个经，看出意思不多，很欢喜;十年之后从头再看，意思不一样，提升了;你再十年，可能又提升了。所以这个经书你读一辈子读不厌，为什么?遍遍有新意思出来。你的心愈清净，你发现就愈多;如果心浮气躁，你是一无所得。所以学习的心态决定你的成就，那就是印光法师所讲的，一分诚敬，你看到一分的意思，二分诚敬，你看到二分意思，十分诚敬，你就看到十分意思，经的文字一个字没有改动，你看出它意思浅深广狭决定不一样。

义理浅深广狭有没有范围?没有，没有边际。所以真的见性，大开圆解，一部经里头见无量义，十方世界诸佛如来所说一切经教的意思，你能够在一句一字里头看出来。

所以佛在经上才讲，「佛法无人说，虽智莫能解」，《华严经》上的话。佛法一定要有人讲，什么人讲?真正有真修、有真证的人讲。找不到证果的人，我们也得找个真正修行人，他有他修行的心得体会，我们会得利益。如果他能读，读得很多，他能讲，讲得很多，他都没有做到，那就不必找他，我们找自己就行了，何必找他?用现代话来说，他是把佛教的经典当作一种学术去研究，叫佛学。诸位一定要记住，佛学跟学佛是两回事情。学佛才能解佛的真实义，不学佛，研究佛经不学佛，他所得到的是佛学常识，这里面的义理他没有办法理解。开经偈讲「愿解如来真实义」，如来真实义从哪里来的?从清净、平等、觉里头流出来的。他的心不清净、不平等，迷而不觉，他怎么能解如来真实义?你要想解如来真实义，你一定修清净心，清净心里头没有杂念、没有烦恼，他生智慧，智慧能解如来真实义，知识不行。知识跟智慧是两桩事情，我们不能不知道。

净土大经解演义 (第二五0集) 2011/1/23 澳洲净宗学院