『愿於无量世界成等正觉』，「愿」是本愿，本愿就是你曾经所发的四弘誓愿，众生无边誓愿度。你发过这个愿，到必要的时候，这一切众生希求佛出现在这个世间，度化众生。你看缘成熟了，应以佛身而度者，你就能示现佛身去帮助众生，你就有这个能力。愿於无量世界，不是一个世界，无量无边的世界成等正觉，这是随类化身里头最殊胜，化佛身去度化众生。既然化佛身都可以做得到，那其余的身分，菩萨身、声闻身、缘觉身、六道身，那不必说，统统都办到。所以这一句就是代表应化的大圆满，无处不化身、无时不现身，随类化身、随机说法，帮助无量世界的众生。这一句经文我们也不能够轻易看过，自己要冷静的把它多念几遍，看看你能不能体会到？我们现在活在这个世界，我们的活动空间小得很可怜，我们住在这个地区，算你生活得很自由、很自在，你每一天去外面玩玩转转，你的空间也不能出新加坡，也不能离开这个小岛，你的活动空间就这么大。每一天到全世界旅行，不错，那你得要有相当的财富，飞机票挺贵的；天天去旅行，你还要有好的体力，身体不好也不行。充其量你的活动空间是地球，现在还没有办法到别的星球去，你说我们的生活空间多么狭小。

你看看这经文，「无量世界」，你要是生到西方极乐世界，你的活动空间是尽虚空、遍法界，十方一切诸佛国土你想到哪里人就到了，不要交通工具，也不要上飞机场买票办手续，这么多的罗嗦事情。这个地方才一动念见佛，那个地方身体已经在佛面前，你说多自在！我们要体会这个意思，活动空间拓开了，无量世界是我们的生活空间。说空间当然就包括时间，时间是过去、现在、未来，可以回到过去，也可以回到未来，十方三世是我们生活空间，这是真的不是假的，到西方极乐世界就全部都实现了。向下经文这就是举例给我们说，举随类化身，随机说法，举应以佛身得度，他就能现佛身，这是一个例子。我们从这一个例子就要能体会到，他是任何一种身分都能够自在的变现，所以是神通自在达到究极圆满。

大乘无量寿经 （第十五集） 1998/6/13 新加坡佛教居士林 档名：02-34-015