现在这个时代，很多人对佛教有很大兴趣，然而大部分的人都会这样说：“我对佛教很有兴趣，我对于佛教的真理很感兴趣，我也对此表示欢喜，但我不想皈依佛门，因为我觉得「皈依」只是一种传统、一种仪轨而已，因此，我也不想去依止上师。”有这样想法的人只是对佛教表达敬佩之情、只是对佛教心生欢喜之心，他们只想凭借自己的能力去学习，不想依靠任何人，他们会说：“我只要能守护一份善心，就会比那些口说皈依佛门者更为殊胜，这样不是更好?”很多人会这样说，或说“三宝之中，我只想依止法宝，不想依止上师，也不想做任何的皈依。”

对于这样的观点，我们无法去评论对或错，但我们真的应该好好思维一下，譬如当我们得感冒这样小病时，我们会在网路或书中去搜索资讯，例如该吃什么药等，遇到这些小病时，我们可以自行去医治、解决这些小病小灾。

但一旦得到重病时，譬如像是心病等疑难杂症时，是即使在网路、书中也找寻不到解决之道的，此时就必须要投奔医生。因为这些疑难杂症超乎我们的能力范围，因此我们不得不去寻找专业人士，一位懂得医治疾病的医生。一定要具足这样助缘时，我们才能从大病中得到解脱，病情才能有所好转。

同理，修法时，有时我们也会觉得自己藉由看书来修行或学习时，会有一些效果，自己有时也觉得有一些感应等等，但佛法的所有利益，是无法通过自学就能呈现在我们心中，我们也无法依靠自学来打下扎实的基础。

当然我们最终目标都是为了获得解脱，但这最终目标，并非只是像是我们得到暂时性的快乐一样，只是一种感受，「获得解脱」并非只是一种感受，而是对心性的究竟。对心性果位的修证。

心、本性的真理究竟是不能透过自学就能了知的，更别提获得佛陀的果位了。

因此一定依止有经验的上师、善知识，并与善友同行，这样自己才能够成就最终获得佛果的大目标、大愿望，要将这道理记在心里，这是非常重要的。