崇迪佛三层、七层、九层有什么区别？是不是层数越多越好？

在之前有很多关于泰国佛牌的文章已经描述了佛牌的分类、价格、市场行情、简单的代购知识，那么看过那些知识性文章的人相信对佛牌已经会有一个初步的了解了，也会知道哪些牌属于真正的泰国正道佛牌，哪些属于商业牌或者阴牌。在本期我为大家分享崇迪佛层数的内涵。

崇迪作为泰国最为流行的佛牌种类之一，距今已有100多年的历史了。由九大圣僧之阿赞多大师与禅定冥想中悟出，以招财、助生意、旺家庭六合、挡险、保平安方面得到泰国佛教界广为认可。崇迪的督制名寺包括瓦曼坤碰、瓦因、瓦拉康、瓦葛猜又等。历史上出名的督制师傅首推阿赞多，后来他的弟子、徒孙们也是相当出色的，近代三大圣僧之首的龙婆培也是以崇迪而闻名的。

在不同的寺庙以及不同的高僧督制崇迪佛牌的时候，为了与其他高僧或者其它寺庙有所分别，崇迪的法相及法座的层数就成了最大的可操作环节。

人们常会见到三层法座、五层法座、七层法座、九层法座的崇迪圣物，这些法座传说中也有着其内在的含义。比如三层法座就代表了佛教三宝，即“佛、法、僧”，也可代表“天、地、人”。五层法座代表了佛教五戒，即“不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒”。

七层法座代表了七级浮屠。

九层法座代表了尊贵与吉祥。泰国九层以上法座的圣物很多还象征着泰国皇室的权力。实际上除了这几种常见的法座数量，法座的层数还有很多，大家可以参考瓦曼昆碰佛寺历代督制的一些崇迪佛牌就会明白了。崇迪法座的数量有些设计的真的较为随性。这还都说的是常规长方形模的崇迪，要是三角形及圆形的崇迪法座就又另当别论了。

有人说，法座的数量越多越好，灵验度越高，这绝对是大错特错的观点。佛牌的灵验度永远是跟高僧的法力、加持时间、加持材料有关的。至于法相的设计和限量其实完全跟灵验度没有一毛钱的关系。作为非常适合朋友们入门的佛牌类型，崇迪在内地的佛牌市场也较为流行，比较受到绝大多数人的认可。王一鸿老师也希望大家可以根据自己的需求来适当地恭请此类圣物。祝大家鸿运。

我们对阴牌的看法：

一些人借佛牌当作幌子去销售自己制作的阴牌，从而达到敛财的目的。他们不但不是真正的以布施行善为目的，相反，他们是通过刺激人性中的贪念和欲望，甚至是魔性，来吸引那些想投机取巧、急于求成的受众，这是违反因果关系的。更可怕的是人性中的这些贪念、欲望、魔性一旦被激发出来，做事就会不择手段，甚至以道德为代价、越过法律，这些行为，已经为反噬埋下了伏笔。

之所以出现很多反噬的例子，归根结底，还是因为选择阴牌的缘主，不能把心态放正，由于急于求成的心态，或者面临危机时，有病乱投医，而选择了相信旁门左道，结果自然是不伤人则伤己。

人的一生，凡事不能一味求捷径。如果一味的想着走捷径，我们人性中的贪念、欲望、魔性等邪恶的一面就会被激发出来，进而就会很容易遭受恶业缠身，最后被反噬！

岂不知，恶鬼与佛道的距离，只是在一念之间！