净土法门法师：我能学成功就因为真诚恭敬

这个恩德，这是佛菩萨、老祖宗教给我们的。如果没有老祖宗、没有佛菩萨这样世世代代的来教导，我们怎么会晓得？而这一门学问，你修学成败关键就在真诚恭敬。印光大师讲得好，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，你万分诚敬你得万分利益。没有诚敬心，什么利益得不到。惠能大师没念过书，不认识字，五祖半夜三更召见他，跟他讲《金刚经》，讲到不到三分之一他就成佛了，就大彻大悟。什么原因？他对于经、对于佛、对于老师万分恭敬，所以他就得万分利益，就这么回事情。我们跟一个老师学，能学多少东西？看你对老师、对课程你有多少恭敬心，这个道理很明显。我在台中跟李老师学经教，他是开班教学的，我参加他的班，同学二十多个人，老师一样上课，没有特别教我，每个人得的不一样。什么原因？恭敬心不一样，真诚恭敬。我是从外地到台中，跟台中没有任何渊源，在台中作客，所以我们的时间很宝贵，随时会离开，真干。住在台中的人，台中是他的老家，今年学不会不要紧，老师明年还在讲，明年学不会还有后年。

所以，他的心是松懈的，不像我那么专、那么认真。我的时间有限，他们的时间太多了，结果他们没学会，我学会了，就这么个道理。

我到台北出家了，我听说，同学告诉我，老师在讲经的时候公开的说，他说他在台中教学十年，你们跟我十年，什么都没学会，学会的人走了！他说大概老师就指的是我，所以就来找我，你学了些什么东西？老师怎么教我的？我说我学的跟你们一样，老师没有特别给我上课，上课大家都在一起。那老师说这个话，我就给他们分析，我说有可能，为什么？我的心比你专，我的时间很短，我会离开台中，我要抓紧时间学。你们住在台中，不要紧，时间有的是，今年不会还有明年，明年不会还有后年。所以等到老师走了，你们还没学会，就是懈怠懒散。我说应该就是这个道理，这个道理他们听得懂。我说除这个道理之外，你没有别的道理。这是我们不能不知道的。

为什么要诚敬？敬诚不是恭敬人，不是对人，诚敬是对自己。你用真诚心来学习，开发你自己自性的智慧、德相；你用怀疑的心、用傲慢的心、用自私自利的心，与你的性德完全相违背。纵然你很聪明，能够广学多闻，能够强记，全是知识，不是智能。知识只能解经教里面的局部，不是全体，而且解的是经教的表面，没有深入。大乘经教字字句句其深无底，所以你百读、千读都不厌，为什么？遍遍有新的悟处，这就产生法喜充满。你死在句下，你怎么能生起法喜？你怎么能得到真实受用？做不到！这个不一样，我们不能不知道。不知道你就无法学，怎么学，入不进去，所以叫不得其门而入。你要懂得这些道理，端正心念，句句都契入，都跟心性起感应道交的作用，这个东西就其味无穷。同一样东西你去讲，一遍一遍不一样，你去读也是遍遍都不一样，你才知道这个东西真有味。读世间书不行，世间书读一遍不想读第二遍，不愿意再看。这个千遍、万遍看不厌，这个道理要想，为什么它有这么大的摄受力量？