在生活里面，时时刻刻都在造作各种善缘跟恶缘，包括自己的亲眷，或者同事，或者与自己有缘互动的朋友。那你知道，你的惯性就是因果律运作的基础，“因”是什么?是你的惯性，然后这些惯性标准就形成你对自我的期许，也对你身边跟你有缘互动的人的期许。

一个人的世界你要跟谁互动?你要怎么样都没问题，你可以像螃蟹一样，横行霸道，想怎么走都没有问题。可是二个人以上的世界，二个人的思考模式、习性、对事情的看法都不一样，然后呢?这个世界的冲突就来了，就产生了恶缘，若共鸣就产生善缘，在这冲突当中受伤害的一方就成为冤亲债主。伤害别人的人，他现在是有权柄，有因缘可以伤害人家，但是宇宙之间是以平衡为架构的运作，才会形成宇宙万般现象的存在，就好比一个皮球，你怎么丢它都会弹回来。你丢好球，回来的是好球;你丢坏球，回来的是坏球;你从四十五度把球丢到墙壁，反弹回来也是从那另外的四十五度回来，你怎么丢它，就反应怎么样的现象。

有些人他不讲人家是非，但是他处处被人家陷害，无论他到哪个地方，哪个地方就有人讲他的是非，他非常痛苦，他快崩溃了，甚至有人受不了而得到忧郁症了。有人甚至呢，就出家去了，把头发理光了，还点三个戒疤，可是当他出家以后，还是有那么多的是非，还是有这些师兄或者方丈住持，或者跟他有缘接触的道友讲他的是非，然后他真的无路可逃，他真的会崩溃。

殊不知如果我们要把这一些我们所遭遇的现象，归诸于老天爷对我们的考验或磨炼，那实在是一件很有意义的事情，但是老天爷对我们的考验或磨炼，难道我用忍耐，它就会消除吗?没有啊!我不讲人家是非，我守戒律那么地严谨，可是人家还是不断讲我的是非，我快崩溃了，然后，我自我解嘲、自我安慰，我自己告诉自己，我要修忍辱波罗蜜，可是为什么是非还是那么多?那我好好念南无地藏王菩萨，好好念南无阿弥陀佛，我求往生极乐世界好了，那世界应该没有是非?你怎么知道，你在那个地方，你就不会有是非?

告诉你，如果你现在有是非，无论你跑到天堂还是地狱，都会有是非，你要从这个现象里面去看到你自己根源的罩门盲点在哪里，然后看到这个根源的时候，你真正能警觉那个跟因果连结的根，那造成你痛苦的根就能溶解掉，当这个根溶解掉的时候，那个过去生你所造作的恶因缘，就没有跟你连结的平台。

可以跟诸位地藏道场的道友分享，如果你这个人很有修养，你不讲人家是非，因为你觉得你是一个很谨言慎行的君子，所以你绝对不讲人家是非;但是这一生你会碰到那么多人在讲你是非，几乎严重到让你无路可逃。可以告诉你，你绝对过去生曾经讲过他人的是非，而且是这些讲你是非人的是非，然后你下到地狱去受炼狱的刑罚，被拔了舌头，你知道吗?你痛死了，下定决心，不敢再讲人家是非了，所以你这一生来这个世界就不讲人家是非了。但是你嘴巴不讲是非，你心里还是有很多看不顺眼他人的内心声音，不断地在内心里面嘀咕、唠叨、抱怨!可以告诉你，有了这样心境就是你把过去生结的恶业，开了一扇门让它可以长驱直入来修理你，让这些冤亲债主来找你的麻烦。