僧伽吒经全文

什么是“凡圣分离”呢-

发布时间:2023-11-20 03:04:58作者:僧伽吒经全文
什么是“凡圣分离”呢?

佛学浩瀚如海的经典都讲自我怎么出世,很多人说看不懂佛经,佛学的独特之处在于“凡圣分离”,只要弄懂了这个东西就非常容易。什么是“凡圣分离”呢?我们先来看一个故事。

佛教知识:能看懂这四个字的人,往往都能看懂佛经,很有道理!

“凡圣分离”

惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟,遂赴五祖处学法。

一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看。若悟大意,付汝衣法,为第六代祖。”众人只等神秀作偈,神秀偷偷在墙上书一偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”五祖令门人炷香礼敬,尽诵此偈。但亲告神秀曰:“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。”惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性。托人亦书一偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”一众皆惊。五祖观后将鞋擦了偈,曰:“亦未见性。”因应无所住,而生其心,既然清静何必有偈,五祖之境界举手投足赫然而生。

五祖嘴巴说“亦未见性”是怕有人对慧能不利,却偷偷把衣钵传给了慧能,让他去避难。

慧能的偈有何不同呢?

人心有很多污垢,需要每天改掉坏毛病。神秀说的话,说明还是在世修行。慧能的意思是说,如果跳出自我,跳出这个轮回的话,那么肉体和世间万物已经和我没关系了,也就是说没有“明镜台”哪需要“勤拂拭”。很明显慧能是出世了,而神秀还未出世。灵魂也就是“我”离开肉体,肉体的轮回与“我”无关,自然不会被矛盾的轮回困扰。

这就叫“凡圣分离”。

空手把锄头,步行骑水牛;人从桥上过,桥流水不流――南北朝·善慧 。我们再来看这句“空手把锄头”是不是很矛盾?风马牛不相及。其实这四句话都在讲一个东西,意思是说。拿锄头的是肉体的“我”,灵魂上的“我”没有拿锄头的。

意思是说,肉体与“我”无关,“我”已经离开臭皮囊了。明白这个很容易理解“步行骑水牛”和“桥流水不流”也是讲这个意思。跳出自我,自然也跳出阴阳法轮,自然是解脱出世,顿悟成佛了。佛道还有一个“不可说”的理论,“不可说”不是不能说,而是一说就会陷入自我,生出分别之心。很多人每天都在寻求解脱之道,反而不知道越执着于道,自我越陷入我执,越无法解脱。

身 ~身净意乐道为先

心 ~心印妙旨三法宣

安 ~安己守性德彰显

顿 ~顿悟般若净法船

我们造业时,佛则警觉我们;

我们受苦时,佛则拔济我们;

我们归命时,佛则摄受我们;

我们修行时,佛则加被我们。

如此大恩大德,

父母不足比其深重,

天地不足比其高厚。

菩提觉悟路上~感恩满满

感恩~一切善知识

感恩~十方三世一切清净大海众诸佛菩萨

感恩~南无普陀山琉璃世界

大慈大悲~救苦救难~有求必应

广大灵感~千手千眼

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感恩~西方极乐世界~大慈大悲

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南无阿弥陀佛

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