在了解不轻慢施之前，我们先来说一个故事。

在清代宝华山的见月律师所著的《一梦漫言》中曾经讲了这么一件事：

顺治九年时，江南遇到蝗灾和旱灾，寸草不生，百姓饥饿不堪，上宝华山求食。见月律师一边教化他们，一边让人准备米粮周济他们，让他们得以饱餐。而寺中残粮用尽，第二天只有白开水充饥。直到晚上，才有居士闻讯，送来十石米，解了燃眉之急。

到了顺治十年的十二月中旬，有一位名叫心闻的尼僧，年已五十。她发心持戒，于是带领弟子九人前来亲近见月律师学戒。

十人来到寺中，乞求安居三个月，供养常住米六十石，白银二十两。见月律师见她们言辞恳切，于是就答允了。

到了设斋供众的日子，心闻尼师却不肯入堂礼拜众僧。

见月律师不由得皱眉，于是在斋后召集僧众，然后把尼师叫来呵责她道：“既然你发心远道而来学习戒律，那为什么供斋之日，却不进斋堂礼拜大众僧呢?戒律中规定，就算是百岁尼师，也应礼拜初夏比丘。今天看来，你们贡高我慢，慢待僧众，不是诚心学戒之人啊。”

心闻尼师一听这话，就忍不住说道：“我在楚地之时，只要是有善知识的地方，我都会设斋供众，那些地方的方丈都以客礼相待，并不需要我礼拜。”

见月律师直言不讳：“他们贪图利养，败坏法门。宝华山虽然现在淡薄清苦，但是，我宁愿断粮绝餐，也不敢违背戒律所制而以此谋求利养。今天所设之斋，就算是常住自己所用。设斋所花的银两，全部还给你，你们把米也统统带走，到别处去吧!”

心闻尼师眨眨眼，并没有领会律师的苦心，接过银两，就带着徒弟下山了。

这时，律师有个弟子来到方丈室中进言道：“尼师远道而来，而且我们库房空虚。大和尚还是行行方便接纳她吧。一来可以使她的道心不退，二来大众僧也可以得到足够半月食用的米粮。”

律师把脸一沉，呵斥道：“只要肯真心修行，自然不会饿肚子。想要树立法门，就在这清苦淡薄时刻的一言一行一举一动之中。律师本应行持戒律，难道见利就违反佛制了吗?

弟子红着脸，行礼之后，退了出去。

三天之后，心闻尼师终于明白自己的过失所在，于是又领着徒弟上山，跪在方丈门外忏悔道：“在楚地时，是我糊涂，自大而慢待僧众。请大和尚慈悲，容我们忏悔。以后凡是您的言教，我们都奉行不二!”

律师见她们诚心忏悔，于是就原谅了她们，让她们去鹿山庄，结界安居，并派遣僧人如律所制，每半个月去那里进行教诫，为他们讲解尼众戒律。

通过这个故事，也许大家对不轻慢施有一点点明了了，那经中又是怎么说的呢?

《佛说除盖障菩萨所问经》中说：

什么是不轻慢施呢?

如果菩萨在行持布施的时候，不以轻重分别而行持布施，不以慢心行持布施，不以毁谤行持布施，也不假借他人的劳力行持布施，不自恃豪富而骄慢布施，不求自己善名远扬而行布施，不自恃多闻而傲慢布施，而是在行持布施时，心中保持对受者的恭敬尊重，专注供养，并且亲手奉上布施。

这样的布施才是不轻慢施。

关于不轻慢施——希望对大家有所帮助。

南无阿弥陀佛