什么是佛教所说的“菩提心”，信众如何发菩提心

什么是佛教所说的“菩提心”，信众如何发菩提心

相信很多人都会听说过“菩提心”，不仅仅是对佛教知识由研究的人，就连没有信仰的世俗之人也会听说过菩提心一词的，菩提心是什么，菩提心就是自己内心的清净，我们说自己要发菩提心，并是不在嘴上说说而已，如果嘴上说着发菩提心，发菩提心而在实际生活中什么都没做，这就不是发菩提心，而是寺院里的师父所说的“牙疼咒”。绝对不能说嘴上只念就是发菩提心了，这是错误的。

什么是菩提心，很多人都讲不明白，也不知道该怎么法菩提心，菩提心就是在严持戒律的基础上，内心所感受到的清净，在心中自然而然的生出的那一种无相心，就会被称之为菩提心。这个无相心是很难发出来的，只有修行戒律很久，或者说是对戒律有一定认识的人，才会发出这种心，而这种无相心一旦发出来，你就会明白，众生和自己本就是一体的，再无差别之分。

等一个人有了这种无相心以后，你就会发现，这个婆娑世界的众生，再也没有“你和他”的分别，你看到众生受苦，你就会感受到像是自己在受苦一样，你就会有一种想要帮助他脱离困苦的这种感觉，不自然的就会生出一种慈悲之心。只要修行到了无相心，你就会发现，为了救赎一切受苦众生你可以把自己给布施出去，而这个“众生”在这里也是勉强的说法。因为有了无相心，任何一个有情众生都是自己。这个心，就是我说的菩提心。

发菩提心的前提是你一定要持戒，要把佛教中的戒律给研究透了，如果你没有这个作为基础的话，你今天发心，明天就破了，那这样你还想发菩提心，这完全就是痴人说梦，菩提心并不是你想发，它就可以有的，这个是水到渠成的，我们刻意的去做有的时候只会让你适得其反。而且你发心也一定是要恭敬三宝，这个不是说你一般的持戒，而是要持戒到你的极限，或者说是要超过你的极限，只有这样，你才有可能能发菩提心。

所有说，发菩提心的前提就是持戒，而且不管这个戒律是大还是小，你都要去持，你只有这样的持戒修行，非常的严格，做事一丝不苟，对于规矩一丁点都不敢逾越，在这个基础上，再加上你的禅定功夫，这样不管你是念佛还是禅定的时候，就都有可能时时刻刻发出菩提心，从而感受到佛陀所讲的“慈悲为怀”

为什么我上面说的都只是有可能？

你们明白吗，因为这只是讲了发菩提心心的一个方面，一个条件，还有很多的方面，很多的问题，只有把这些解决了，才是真正的菩提之心，侧面来说的话就是，你把自己的妄想之心给捆绑住了，让你心中的妄想没有可以活动的地方，只有你的妄想心死掉了，才会生出来道心，当然，这个道心并不是修行道教的那个心，而是“得道之心”，只有道心生出来了，才会有菩提心，这样你所发的菩提心就不会改了，这样不管你遇到了多大的困难，这样都会努力的修行。只有这样，你才能够真的获得菩提心。