不断由小觉小悟进入大觉大悟，或者说，透彻明白生命真相，这叫“觉”。每个当下都在觉，就进入“正觉”，正觉是在每个当下，你的心不会被境界所转。不然我们的心都常常被境界所转，什么境界来了，马上就起了什么反应、个性想法，或是保护自我，习气通通都出来了。所以，进入正觉的人，心始终住在清净专一。

不是一直在那念佛，不是，是已经放下佛法，而心已经在不眷恋世间的清净中，与清净相应，是随缘平常的，他的心没有波动，没有情绪，他内心是安定的，这种不是在言语上能表达。进入正觉，叫做圣者，由凡转圣。因为他对世间所有迷失、所有痴迷、所有欲求，已经全部脱落，就进入正觉，正觉是四圣果地。

还要进入“无上正觉”，进入到菩萨，连分别也愿意断了。我们的意识很微细，“我”在修行、“我”在了解佛法、“我”在念咒，这个意识还在“我”和外境上。但是没有人告诉你，你还在执着“我”。没有“我”，没有外在的境界，进入无上正觉，不分别了。

然后还不够，还要进入“无上正等正觉”，清净觉、平等觉。每个当下都在清净中，都在平等中，而没有二元现象，叫同体不二，所以叫做清净平等觉，这就是与佛相应，就是无上正等正觉。要真正体验感受到“无上正等正觉，”首先要开启灵觉，不是靠智慧;要随性而动，不是靠积累起来的知识和观念;要法自然而行，不是寻求捷径。