佛门中很多的智慧都是对自己有帮助的，所以师兄要坚持用心去修行。在修行的时候要注意方法和禁忌，这样是有利于我们去用心修行的。同时我们还有多去了解佛门中的事情，这样才能更好的学习，那师兄你知道摩诃男舍身为众的菩萨行典范吗，下面就一起来看看吧!

释迦牟尼成佛不久，波斯匿王即位，成为恒河中游憍萨罗国的统治者。

波斯匿王即位不久，即展示国威，向邻邦迦毘罗卫国强索公主为妃，否则扬言以武力相向。

释迦族的王室受到这样的胁迫，大家都哗然大怒，纷纷说：

「我们尊贵的血统，怎可和他们卑下之族通婚!」

但现实的情况是，迦毘罗卫国地小力薄，国力远不敌憍萨罗国，所以也有务实者持赞同意见。

在正、反双方意见僵持不下时，王室成员之一的摩诃男，出了一个主意，将他家中一位婢女的漂亮女儿，假冒成自己的女儿嫁了过去。

波斯匿王很满意这位从迦毘罗卫城来的妃子，立她为皇后。不久，皇后生了一个十分端庄的儿子，深得波斯匿王的宠爱。波斯匿王将这位儿子取名为毘流离，并在朝廷上正式立为太子。

流离太子八岁那年，波斯匿王送他回迦毘罗卫城，要「外祖父」摩诃男教他射箭，摩诃男找了许多年纪相仿的童子伴学，事情倒也顺利。

一天，流离太子等一群学童，来到城内一座刚落成，但尚未启用的大讲堂玩。这座讲堂建得十分庄严，释迦族人深以为荣，打算在讲堂内供养佛陀与比丘们，作为启用仪式，期以给族人带来好运。没想到流离太子一来，就坐到讲堂中央最尊贵的主座上。这一举动，让在场的释迦族人一阵错愕，继之大怒，就将流离太子拉下座来，推出讲堂，摔在门外的地上，骂道：

「你这个婢女生的孩子，天上、人间没人敢坐的中央大位，你这个婢生物竟敢抢着坐!」

流离太子从地上爬起来，告诉自己，也告诉他的同伴说：

「这些释迦族人对我如此侮辱，日后待我当上了国王，必报此仇。」

当流离太子夺得了王位，孩提时受辱的仇恨，仍然历历在目，于是起兵攻向迦毘罗卫城。

佛陀知道了，就在流离王往迦毘罗卫城必经的路上，很醒目地坐在一棵枯树下，等候流离王的到来。

流离王看到佛陀的样子，感到很奇怪，就问佛陀说：

「世尊啊!旁边有那么多枝叶茂密成荫的尼拘律树，您为何选在一棵枯树下坐呢?」

「亲族的庇荫，胜过外人啊!」佛陀回答。

流离王感受到佛陀护卫亲族的心意，碍于当时佛陀的威德，就退兵了。

不久，流离王仇恨心又起，再度起兵。

佛陀依旧坐在一棵枯树下等候，流离王不好强行，只好又半途而退了。

第三次，流离王又起兵了。这次，尊者目揵连向佛陀提议，可否以他的神通力，将流离王的大军移到他方世界去，或者将整个迦毘罗卫城移到半空中，或者在迦毘罗卫城外升起一道铁笼防护罩来阻止。

佛陀问：

「目揵连!你的神通，能移动得了释迦族过去所造的业力吗?」

「不能，世尊!」

佛陀了然于当时的局势与环境，感叹释迦族过去的业力已然成熟，难以扭转了。

迦毘罗卫城被攻破了，流离王的军队到处捕捉释迦族人，疯狂地进行集体屠杀。

这时，身为流离王的「祖父」，又是战败国国王的摩诃男，出面对流离王提出了一个请求：

「让我闭气潜到河里，在我浮出水面之前，放我的族人离开吧!只要我一浮出水面，还来不及离城的族人，就任你处置好了。」

「这样很好啊!」流离王似乎觉得这个提议够刺激。

于是，摩诃男一潜入河里，幸存的释迦族人便开始逃离出城。过了好一阵子，眼看成功逃出城的释迦族人越来越多，还是不见摩诃男浮出水面。流离王遂起了疑心，派人潜入河里一探究竟，结果发现摩诃男早就在水底气绝身亡了，只是他将自己的头发绑在水底的树根上，难怪一直浮不上来。

杀红眼的流离王，看到自己「祖父」以这样的死法拯救族人，也不禁升起一丝后悔之意：

「祖父为了他的族人死了，早知道祖父会这样，我就不会来攻城!」

但，当流离王班师回朝时，迦毘罗卫城已经毁了。

流离王回到舍卫城，发现他的异母哥哥祇陀王子，正与艺妓们歌舞作乐，不禁怒火中烧，质问为何不协助他出征。当听到祇陀王子说他自己「不忍杀生」，所以无法协助他出征时，又深受刺激，盛怒之下拔剑一挥，祇陀王子也死于流离王之手。

七天后，夜里舍卫城起了狂风暴雨，积水成灾，流离王被淹死了，往生阿鼻地狱。

文章内容就是对摩诃男舍身为众的菩萨行典范的相关解释，希望可以对师兄有帮助。对于初学者，我们不要太过于心急，就是慢慢的去念诵就是可以了，千万不要着急和慌乱，这样都是对修行是不好的。