佛陀曾经说过，修行有两种障碍，一个是法贫，一个是财贫，福慧两种资粮圆满具足方能成佛。如何能够在菩提心增长与心性提高的同时消除二障，增长福报聚集财富，并因我们自身的富足与贤达促进教法和整个社会的繁荣与富足，进而有力地推动宗教与福利事业地兴盛和发展，这就是号召大家共修白财神的意义和目的。

白财神是观世音菩萨的真实化现。十方三世诸佛尤其是观世音菩萨将其威德神力全部定向集中在了拯救衰败贫困和赐予福报财富这两个方面，并通过白财神这位本尊慈悲无余展现出来，使无量无边身陷轮回苦海的众生能够福慧双修，早证佛果。

财神修法要转变两种观念，第一种是把此修法当成个人敛财的工具，热衷发财而忘失菩提心，忘失了通过布施等功德来利益众生的发心，甚至觉得利不利益众生无所谓，只要自己发财就行。财神修法正是要把这种对财富的贪婪与妄执之心转化为究竟的菩提心，使我们从金钱的奴役中解救出来，而翻身成为金钱的主人，善用财富自利利他。

第二种偏见是对财富的一种偏狭的厌恶心理，认为钱是肮脏的，有钱人没一个是好人，并自视清高而不屑于谈论金钱和财富。要知道贫匮并不是对修行更有利，也不能使人道德更高尚，孔子曾说过：“富而不骄者易，贫而不怨者难”。因贫困而引发的失学、饥荒、疾病、犯罪、甚至战争的侵伐和蹂躏常见于历史和现实。财神修法正是要使自身财富具足，遣除修行中的匮乏，圆满修行资粮，通过布施等六度万行来生发利益众生的“广大心”，早证菩提。