僧伽吒经全文

少花一些吃饭的钱,便可少花一些看病的钱

发布时间:2024-11-30 03:04:56作者:僧伽吒经全文
少花一些吃饭的钱,便可少花一些看病的钱

(文:转载)

朋友在博客中提到,他最近陪领导去了趟北京。说某饭店的饭近万元吃不饱,像绣花枕头。而这次去北京的任务之一是陪领导看病------我便在博客的回帖中写到“如果在吃饭上少花一些钱,那看病的钱就可以少花一些了。”朋友问“为什么这么说?这是辩证法吗?”于是便有了以下的解析.

(一)

如果吃饭上花钱多,吃的多半是肉食。为了新鲜肯定是是鲜活的,现杀的。

这些动物因你而死,自然成了你的冤亲债主。比如癌症,精神疾病,某些痛苦的慢性病,自杀,意外的灾难等大都是因为冤亲债主的障碍。

它们的灵附在人体内,使人的生理发生病变,对人的思想及情绪影响控制。反正怎么能让你难受就怎么来,以达到它们报复的目的.医院的X光照不到它们,药物对这些疾病无法根治.因为这些病的根源并不是出在饮食习惯,生活规律上.

因果是公平的。 杀生的果报是短命。人年轻,时运旺。冤亲债主难以靠近,可能马上看不出有什么不良反应。等积累到一定程度,自己年纪大了,运衰体弱时,它们便一起找你算帐。那时,身体的病痛让你有钱也享不了福。

禽流感,疯牛病,口蹄疫等,就是因为人类杀业太重,引起动物对人类的报复。

世界上的战争(刀兵劫)的起因也是由杀业引起的。六道轮回,人道和畜生道的众生由于业力的作用,是可以互相转换的。一报还一报。只不过因为时间跨度及形式上有所变化,让人无法一下子看出因果之间的联系.

(二)

现在供应市场的鸡鸭鱼肉都是养殖厂用化学饲料,激素和抗生素“吹”大的。

正常饲养的动物总要养几个月到半年时间个头才够大吧。山东的某大型养鸭场,小鸭出生两个星期就可以卖出去了。北京烤鸭三分之一的货源由他们这里提供。这些化学药剂最后都吃进了我们的身体。

另外,养殖场里的动物一生都生活在狭小的空间里,没有自由和快乐。生长过程中还需要忍受各种折磨。长期的痛苦会带来忧郁和疾病,它们的体质如何会健康?这些动物被宰杀时,会因为极度的恐惧和痛苦,身体瞬间产生毒素,(人也会如此)。那些毒素随着肉食残留在我们的体内,不病才怪。

可参看记录片《一只猪和一只鸡的一生》http:///v_show/id_ca00XNzc1NzQ1Mg==.html

别说肉食,现在的蔬菜水果也不保险。农民因为人们对蔬菜外表的看中,而被迫使用大量的化肥和农药,不然没看相的菜没人买。在他们的自留地里,是不会使用农药和化肥的。给自己吃的菜哪能用这些?只有城里人才看中外表。

对于农药,我们可以通过冲洗,阳光分解或削皮去掉。化肥就没辙了~

还有那些包装精美的零食,饮料,香味四溢的炸鸡等,背后都有它不为人知的秘密。具体可以参考《食品真相大揭秘》http://club.fjdh.com/index.php?uid-4863-action-viewspace-itemid-43258

我前几天买了一斤红皮花生米(比白皮花生米贵)。油炸之前用水泡了一下。十几分钟后,泡花生米的水,变成了红色。换水继续泡,又变成红色。我干脆泡了一晚上,水还能泡出颜色来。那些 红皮 花生米,竟有三分之二变成了白皮花生米!我容易吗?不过想吃点油炸花生米,差点被灌下一碗颜料水!

不法商贩因为利益的驱使,什么东西卖的贵,什么东西就有可能造假。本以为吃进去的是营养美味,结果是饮苦食毒。有一句话叫 病是吃出来的 。

有人说,看了这些文章,真是什么东西都不能吃了!是啊,在我们不能改变现状的情况下,只能有所选择的吃,或少吃。

也有人担心不吃肉,营养怎么会够用?其实肉食中所含的营养元素,在蔬菜里一样都有。有的甚至更多。肉食与疾病的关系,还有肉食与蔬菜的营养数据对比,可参考-周泳杉老師的《新世紀健康飲食》讲座 http://ft.amtb.tw/MultiPortal/m_ch_class.aspx?sn=52-253

讲座中有个观点值得我们注意。有报道说现在人类的平均寿命比过去增长了。原因并不是因为大多数人比过去更长寿了,而是婴儿的死亡率降低,使这个数值看起来呈上升趋势。

我们可以看看周围的状况。爷爷奶奶那一辈的人活到八九十岁不算稀奇。父母一辈的人,许多在中年就去世了。年轻一代的人越来越早的就患上了中老年疾病。

。。这是不容忽视的现实。

(三)

过于追求食物的精致和美味,会演变成一种需要不断满足的欲望。

食欲属于贪欲的一种。贪,嗔,痴被称为三毒。当我们的身心被贪,嗔,痴的欲望和执着充满时,易被外邪入侵,感染病毒。当我们的身心清净时,抵抗力也会随之增强。清净心是最好的补药。

所以,还有一句话叫 粗茶淡饭保平安 。

(四)

用公款吃喝,一顿饭花一万元。以为这钱不是自己出的,由公家买单,不吃白不吃。

其实不然.人一生的福报的多少是有定数的。跟前世所修的因缘业报有关。

不管这钱是公家出的,还是私人出的;是你请客还是别人请客;无论它是以哪种形式出现,只要是你自己享用了,都属于你自身福报之内本有的。如果没有这个福报,你连这个占 便宜 的机会都没有。

当福报享尽的那一天,就是生命结束之时。所谓“禄尽人亡”。所以古人会提倡 惜福 。 惜福 包括爱惜物命,珍惜粮食,爱惜字纸等等。

《啖饼惜福》

唐史上记:肃宗为太子时,曾在宫中亲侍他父皇玄宗进膳,盖问安侍膳,乃太子之礼也。那席间有一块羊臂,玄宗欲食之,顾视肃宗,着他亲自割切,肃宗承命,就用刀割切了。因刀刃上有些羊脂污漫,取一块饼,将刀揩得洁净,玄宗见饼乃食物,而以之拭刀为可惜,注目看着他,有不悦之色,肃宗从容举起那饼,放在口中吃了,不敢抛弃,玄宗方才大喜,遂对肃宗说道,凡人福禄有限,应当如此爱惜。大抵自天子以至庶人,福分虽有大小,然皆以撙节爱惜而得长久,暴殄糜费,必致短促。譬之井泉,徐徐吸取,则其来无穷,用之不尽,若顿行打汲,则顷刻之间,立见其乾竭矣。所以自古圣贤之君,虽尊居九重,富有四海,而常服浣濯之衣,不食珍奇之味,减省服御,爱养民力,故得寿命延长,国祚绵远。彼齐后主、隋炀帝之流,竭万民之膏血,以供一人之欲,如恐不足,一旦福穷禄尽,身丧国亡,岂不可悲也哉。

唐玄宗惜福二字,诚万世人主之龟鉴也。

浪费粮食是会折福的.

福报不光指财富.还包括健康,寿命,事业,家庭,名誉,儿女是否孝顺,年老之后的境遇,等等.

福报大的人,在享福的同时造业也容易。就看你怎么正确运用福报了.

常言说, 钱要用在刀刃上 。福报也一样,如果我们将福报大部分花在吃喝玩乐上,那么其他方面所得到的福报就会相对减少。年轻时不要太过享福,要将福报留在年老以后用。

自己浪费,或故意占别人便宜是 折福 。勤俭节约是 惜福 .。常对他人出钱,出力的帮助照顾是 培福 。

福报是越舍越得。当然是指对别人肯舍。如果只对自己舍,那是在消耗福报。

从因果关系来看,对别人好就是对自己好。有些表面上以为是占便宜的事实际是吃亏了.

这些真相知道的越早越好。至少,我们未来会少走许多弯路。

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