妙湛老和尚：法语开示集

1、勿忘世上苦人多。

2、于平常处见禅境。

3、为人要真，真人成佛。

4、常行天下才能学到东西。

5、天行健，君子以自强不息。

6、老实常常在，聪明非久长。

7、利益众生的事决不能错过。

8、对了就去做，别跟他闲啰嗦。

9、必有容德乃大，必有忍事乃济。

10、收拾起山河大地一担装，四大皆空相。

11、学佛的目的就是成佛作祖，勉之哉有厚望焉!

12、真话是讲不出来的，我如对你讲，那就害了你。

13、知道前因后果，就懂得什么该做，什么不该做。

14、真真实实，脚踏实地地，为大家做好事就是奇迹。

15、七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。

16、出家修行贵在身心投入，放下自己的臭架子，才好学道。

17、光讲修行而不修行，就像买豆腐的，自己连豆腐渣都吃不上。

18、不利益人的话不说，不利益人的事不做，不利益人的心不存。

19、观音菩萨有六字真言。我有八字真言，就是：任劳任怨，委曲求全。

20、有本事人能生事，生了事没本事。没本事人能忍事，忍了事有本事。

21、要行菩萨道，要做慈善事业，就要到群众中去，就要到红尘中去。

22、不管人家对不对，我自己一定要对，做对了是应该的，做错了赶快忏悔。

23、吃自己饭，滴自己汗，自己事情自己干。依靠父母、依靠他人，不算好汉。

24、不弘法不到俗家去。

25、有错误，改了就是好样的!

26、要容人，容人心路宽，自已好逍遥。

27、比丘常带七份呆，要傻点不要太聪明。

28、情生智隔，想变体殊，非真修实证不得受用。

29、我一生不存钱、不存古董，一有贪著便不得自在。

30、打得凡心死，许汝法身活，把凡心掐死，该多么省事。

31、修桥修路，修庙修塔修佛像，最重要的是修人。太虚大师说：人成即佛成。

32、修行是很难的，正因为难才要修。怨字头上加一横就是死，凡心一死，道心就会升起。

33、人各有短长，如果看到他们的好处，就没有不可用的，如果看到他们的坏处，天下人就没有可用之人。

34、修行!就是把自己的坏习气、坏毛病修掉，广行菩萨道。哪里不好?我看飘到哪里，好到哪里，信吗?

35、人情用不好就像一条绳子，桧在你的心坎上，使你浑身不自在。用得好，大家都变成你的菩提眷属。

36、佛法无多子，子者，旨也，也就是说佛法没有那么多的大道理，是直接了当，直指人心的，因此说直心是道场，当下是佛。

37、灵山会上，释迦拈花，你听到他说什么没有?没有!那你就不知佛的心声。有!如果有听到，就是谤佛。

38、我们对别人好，别老是挂在口头，说个没完没了，别人对我们好，也不要洋洋自得，得意忘形，再好的东西，一执著，都会使我们不得自在。

39、众生的病苦，就是我们的病苦，这样子想，度众生的心才会恳切，能替代众生承受所有的病苦而毫无怨言，就是菩萨。(12月14日，妙老在北京病床上所说)

40、你们千里迢迢求学，如果我不成就你们那是我的罪过，如果我成就你们了，而你们又不好好学习那是你们的罪过。我不知道天上哪块云有雨，我把你们当成自己多生累劫父母看待，把你们当成菩萨看待，你们要勇猛精进，才不会对不起佛，才不会对不起你自己，不要白白来出家，一辈子只当光头俗汉。

妙湛老和尚生平简介

妙湛老和尚，法名续林，俗姓褚，名永康。辽宁省东港市(原东沟县)人。出生于公元1910年12月13日(农历十一月十二日)。1933年结业于安康师范学校，曾任小学教员、教长。1937年七七事变后，被日本侵略者认为有反满抗曰的嫌疑而逮捕。出狱后看破红尘，信仰佛教，受了三皈依和五戒。

1939年，到辽宁省凤城县通远堡双泉寺，依进修剃度后，旋赴北京拈花寺，在全朗座下受具足戒。得戒后，即往青岛湛山寺佛教学校，依倓虚学习天台教观。1942年春，往江苏扬州高旻寺，在禅门宗匠来果座下参参禅多年，其教宗天台、行在禅宗严以律己，宽以待人。1957年，到厦门南普陀寺。因其深谙佛理、戒行庄严，翌年便受僧众推为监院。

在文革期间，妙湛被安排为小卖部主任。直至1979年，才恢复监院职务。

妙湛法师一贯重视修持，严持毗尼。他出家前曾驻锡扬州高旻寺，跟随来果禅师参禅数年，领悟到心地法门的重要性。当他于1957年来南普陀寺时，每天还坚持参禅打坐。当时南普陀寺没有禅堂，他发愿将来兴建一座禅堂供养大众师父用功。由于时节因缘的关系，没有如愿以偿。闽院复办后，他常对学僧说：“出家人光学教理是不够的，必须到禅堂用功，把所学的东西进行消化，才能受用，否则只是画饼充饥。”所以兴建禅堂又成了妙老的一大心愿。

时至1990年秋天，南怀瑾先生香港的学生李素美和其女儿郭姮妟来南普陀寺拜访妙老，在谈话中问及寺院需要做什么功德。妙老语重心长地回答：“还需要建一座禅堂!”当时，李素美母女俩就立即答应下来，并打电话报告南先生。南先生说：“好啊!法师要建禅堂，我们一定要发心。”因此，南普陀寺禅堂从1991年春天开始动工奠基，经过三年的建造，于1993年春落成。

同时，妙老规定闽院学僧要走学修一体化的道路，每天晚上最少要坐一支香。他在禅堂开示中强调：“禅堂是寺院里最重要的一个修行地方，佛学院的学僧应白天学教，晚上坐禅，如此才可以使戒定慧并进。单单学一点文字般若是不够的，一定要坐禅。要想成佛作祖，必须住禅堂!古人住禅堂以开悟为期，不悟不出禅堂。当打生死七时，宁死在禅堂，不愿死在外寮。禅宗一法是不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛，所以禅堂又叫选佛场。”

妙老继承了高旻寺来果禅师的宗风，勉励后学多住禅堂，学修并进。他自己每天早晨三点钟就起来打坐或读诵《金刚经》、《普门品》、《普贤菩萨行愿品》等，然后等到一开静，就亲自喊学僧起来上早殿，经常拿着手杖察看学僧寮房。如有不听话，随时用“棒喝”来教育。法师的严格管教，令学僧肃然起敬。