僧伽吒经全文

如何引导学员做好“定课与自修”

发布时间:2024-09-21 03:03:38作者:僧伽吒经全文
如何引导学员做好“定课与自修”

与大家分享如何做好“定课和自修”这个主题,我心里是有点虚的,觉得自己做得还是不够好。不过,我坚持了几年皈依共修和菩提心修习的定课,有些心得和收获。只要能利益到大家,哪怕是一点点,我觉得都是非常值得的,所以鼓足勇气分享给大家。

第一点,我为什么要做定课?做任何一件事之前,正见是非常重要的。早期的修学,导师是没有明确规定要做定课的。那时我除了闻思当期法义,给自己安排的定课是诵《金刚经》,拜《三十五佛忏》,并随着自己凡夫心的喜好来更改定课内容,一段时间换一种定课。后来,导师根据缘起的需要,制定了皈依共修的定课。刚开始,我还是认识不足,总觉得原来的定课也不错,反正有做就好。但是随着《菩提道次第略论》修学的不断深入,我慢慢认识到自己的认知是有问题的,修学佛法,次第是非常重要的。

虽然说只要是佛陀说的法都很殊胜,很重要,没有错,好比药都是用来治病的,但是什么阶段什么样的病情吃什么药,差别是非常大的。所以佛陀三转法轮,在不同时期,不同阶段,对不同根机的众生宣说的法是不一样的。也就好比治病,不能说一个癌症患者吃感冒药就有效果,很可能产生的结果是一点都没有,或者产生很大的副作用,延误病情,乃至影响生命。我相信大家都知道现在最安全的治病方法是,正视自己的病情,听医生的话,按疗程,按时吃药。我们很庆幸遇到最好的“医生”——我们尊敬的导师,具德的善知识。

三级修学就是导师给我们开的治病良方,那每个阶段的定课就是我们每天要服的药量,我们只有按次第地修习,才能对我们的生命改善起到最大的效果。寂天菩萨在《入行论》说:“法应躬谨行,徒说岂获益?唯阅疗病方,疾患云何愈?”是的,如果找到了医生,还开了药方,但自以为是,只是“背药囊,数药方”,或者还傻傻地到外面药店乱买药,乱吃药,那将一无所获。

经过了一系列的深刻反思,我果断地调整了自己的定课,以导师要求的标准来严格要求自己。并且,随着定课的不断深入修习,我也逐渐认识到,其实修习定课也是接受三级修学完整传承的一部分,和修殊胜的依止法是一样的。

为什么这样说呢?因为导师曾经在相关的开示里讲到,三级修学的定课是不一样的,它和三级修学是相配套的。既然是相配套,那就是缺一不可;视师如佛,既然是导师的规定,那就相当于戒一样,那就是导师无限慈悲和智慧的流露。既然我们认同三级修学,就要认同导师设定的与三级修学相配套的组成部分,那才是真正接受完整的传承。

《菩提道次第略论》特别强调,入道之根本在依止善知识。依止善知识,就要净信为本,念恩生敬,就要听闻正法,如理作意,法随法行。

寂天菩萨说:“思已当尽力,圆满诸学处,若不遵医嘱,病患何能愈”。想到《菩提道次第略论》《入行论》的教诫,我根本找不到不做定课理由。

第二点,我想分享的是我如何坚持定课的。“定课”,顾名思义,最好是定时间,定内容,定地点。定课的意义其实是要我们培养一种稳定的心行,培养我们的正知正念。是让我们不断积聚菩提道上的资粮,净除罪障,所以定时间特别重要。

我是上班族,挺忙的,要坚持做定课,那每天都要早起,感觉很累。我这样告诫自己要坚持:没有培养稳定的心行和正念,我每天强化的是凡夫心,是贪嗔痴。要是逆境到来,病痛到来,临终死神到来四大分解,我肯定没有办法保持正念。而我所能做的就是,要趁着现在还是暇满人身,有时间和能力修习定课,努力培养自己的正知正念。

修习定课要真正让自己受益,而不是成为一种形式。正确的发心、前行、正行、结行都非常重要。每一天修习定课,我都会努力做圆满。早上一起床,我会马上思维,调整自己的发心,我是不是抱着清净的心,利益众生的心起来修法。当懈怠的念头生起时,我会看看我家窗户外面卖早点的小摊贩来提醒自己。我经常这样思维:她们为了追求现世一点点的经济利益,都能每天风雨无阻坚持起来。我修学佛法,为了赚取可以带到尽未来际的殊胜法财,为了解决自他无尽生命的问题,这么有价值和意义的事,我不坚持行吗?同时,我也经常用《入行论》的教言来鞭策自己。寂天菩萨说过懈怠的原因是:“贪图懒乐味,习卧嗜睡眠,不厌轮回苦,频生强懈怠。”

除了发心,前行、正行、结行完整很重要。我基本就是按照《道次第》的修学来做的。每天定课之前洒扫净地,供灯,供香等等。很多人忽视加行,其实《道次第》的六加行特别殊胜。导师说,做好加行也可能成为正行,所以我也特别重视。

还有,要让定课的质量不断升级,注重思考每个阶段的修学跟定课是什么关系。比如修皈依,以不同的发心来修,效果是不一样的。学《菩提道次第略论》时用下士道的发心来修,还是中士道的发心来修,乃至用上士道的菩提心来修都是不一样的。同样的修菩提心,修学《菩提道次第略论》的时候修,跟学《入行论》的时候修也是不一样的。所以,要不断结合不同阶段的修学来提升定课质量。

第三点,我想分享的是定课给自身生命带来的受益。每一天的皈依定课修习,让我不断思维和看清自身生命的现状、过患,不断地强化我对三宝的信心。每一次的菩提心定课修习,不断地端正我的发心。我自身有生死的痛苦、轮回的痛苦,有情也有生死的问题、轮回的问题需要解决,我要广利有情,生命才有出路。每一天的闻思法义,让我不断清晰和找到解决自身及一切有情痛苦的方法,让我的生命充满无限希望。有佛法,有定课,有自修,有三级修学是多么幸福的一件事。有了佛法的正见和定课的受益,我觉得在修学的任何阶段,不管修学的内容容不容易,能不能马上达到佛菩萨所说的,我都不会泄气,都充满希望。我总能找到适合自己的入手处一点点地努力精进修学,我相信菩提大道的终点会越来越近。

上面讲的是做定课自利的部分,做定课还有非常重要的利他意义。那就是带动班级师兄一起做,在班级形成良好的定课和自修氛围,以身作则,以榜样的力量带动大家,这就是很好的自利利他。

相反,如果我们自身不好好做定课、做自修,班级师兄们是会受影响的。整个班级一旦形成不好好依教奉行的习气,那我们的修学就不是来调伏自心,而是来毁坏自他的道心,那将是非常可怕的。

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