桂园桥遗址

桂圆桥新石器时代遗址位于什邡市城南桂圆桥。该遗址出土了大量的陶器及石锛、石斧等重要遗物，是成都平原典型的新石器时代晚期陶器，而处于这一阶段的新石器时代遗址在成都平原乃至四川盆地寥寥无几，在什邡更是首次发现，并由此将什邡的历史向前推进了2000年左右。

慧剑寺

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慧剑寺位于什邡市区东4公里的慧剑公司内。始建于唐贞观二年（公元629年），明末毁于兵燹，仅存觉皇殿。清顺治年间舌响禅师继修,嘉庆时期扩建，保留延续至今天的规模和布局。其占地面积为5500平方米，建筑面积为2560平方米。

慧剑寺是四川古寺庙建筑格局中保留最完整的寺庙之一，它保留了明、清两个时期独特的建筑风格，觉皇殿是四川地区少存的明代地方建筑的典型代表；清代建筑藏经楼重檐结构及楼上独特的回廊式走道更具地方特色，为川内少见。

寺内保存有明、清两个时期的彩绘壁画、天棚画，画面构图严谨精细，色调和谐典雅，显示了民间绘画艺人的高超技艺和绘画特色。寺内还出土和存留了各种大小石刻碑文和人物雕塑。

寺内还有充满神奇色彩的慧剑井、应梦楼、金鸭池等遗迹，使人们置身于浓厚的古文化氛围中，令人顿生思古之幽情。

龙居寺

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什邡龙居寺位于什邡市区西北23公里的湔氐镇龙居山麓，始建于隋，清康熙续修，至光绪三年。僧人月中、元钟师徒募化续修，全寺告成，规模和格局保留至今。现占地面积23450平方米，建筑面积4200平方米。

什邡龙居寺因拥有丰富的文化内涵而远近闻名。木雕、彩绘题材丰富，手法多样；砖雕、石刻造型生动，技艺精湛；楹联词句富含哲理，耐人寻味。“世事如棋让一着不为亏我；心田似海纳百川方见容人”为该寺名联。

什邡龙居寺历史悠久，《方舆胜览》、《蜀中名胜记》等典籍史书多有记载。因记载“后蜀王孟昶尝于夏日偕爱妃花蕊夫人来寺避暑”，故龙居寺有“蜀王消夏行宫”之美称，是川内少有的与后蜀相关的古遗迹。特别值得一提的是雌雄合一的古银杏，树冠如盖，绿荫蔽日，相传为花蕊夫人手植，它见证了龙居寺的千年沧桑。

南华宫

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师古南华宫位于四川省德阳市什邡市师古镇回龙街，现仅存戏楼和两侧厢房。戏楼坐东向西，南北两侧各有一座厢房，建筑面积773平方米，占地面积990平方米。戏楼和厢房均为两层，通高6米，底层高2米。师古南华宫保留了川西地区清代戏楼的建筑风格，是研究清嘉庆时期当地文化、社会风俗等方面的珍贵史料，具有重要的历史价值。

马祖文化·罗汉寺

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马祖道一（709年—988年）唐中宗景龙三年生于什邡两路口（现马祖镇）。他生性沉静，喜爱学习，为了寻找摆脱人世间痛苦的方法，他到什邡罗汉寺出家为僧后又去资中披剃，到渝州受戒于高僧圆律。他入佛门后一直学习禅宗北宗的修持方法一坐禅。后千里跋涉拜怀让为师，成为禅宗七祖怀让传法弟子，大力阐扬“顿悟说”。马祖道一被尊为禅宗第八代祖师，皈依在他门下的弟子达千人以上，得到他认可的有百余人，这些人大多都做了“一方宗主”，后来，禅宗逐步取得了中国佛教的垄断地位，远播朝鲜日本。

马祖道一回到什邡后，在罗汉寺筑台说法，什邡罗汉寺因有了马祖说法这段因缘，称为“八祖道场”。

佛光寺

佛光寺始建于明代，坐落于什邡红白镇柿子坪村，清嘉庆年重建。寺内大雄宝殿为清代建筑。佛光寺座西向东，四合院布局。1968年破“四旧”后，只余正殿（大雄宝殿），面阔15.9米，进深7.8米，建筑面积124平方米。单檐歇山式屋顶，抬梁式屋架，雀替上饰卷云纹、博古纹等，金瓜吊柱，木柱覆盆式柱础。台基两侧踏道30级。具有较为重要的文物价值。

周氏宅院

周氏宅院位于方亭街道办事处蓥峰南路社区，占地面积2950平方米。坐北向南，三进四合院布局，由门道倒座房、前院、中院、后院及配房和厢房等建筑组成，建筑面积2145平方米。院内建筑均为民国时期建筑。周氏宅原为什邡士绅周家仓祖上修建。1950年，周氏大院收归国有，农水站、县食品公司、市法院等单位先后使用，现无人居住。方亭周氏宅是什邡城区唯一保存完好的民国时期宅院，完整保留了民国时期当地的民居建筑布局和风格。

什邡关帝庙

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什邡关帝庙位于方亭街道办事处回龙街社区，坐北向南。始建于宋代，后历代续修，现存建筑为清代建筑。原有建筑包括重檐式山门、关帝殿、后殿，1991年因城市道路规划建设将山门拆毁，1999年因学校建设将后殿拆毁。建筑面积187平方米，占地面积276平方米。关帝殿建筑结构精巧，地方特色浓厚。

大观音寺

大观音寺位于元石镇箭台村八组，始建于明代，现存大雄宝殿修建于清康熙二十六年（1688年）。寺庙坐东向西，占地面积2452平方米，建筑面积2200平方米。现存建筑三座，依次为天王殿、观音殿、大雄宝殿，其中前两殿破损严重，但古建筑构架尚存。第三殿大雄宝殿保存较好，为时任县令胡之鸿于清康熙二十六年（1688）捐俸助建。殿内存有什邡历史名人胡之鸿的题字和清嘉庆时期纪大奎题“离微不二”匾额。此外，大雄宝殿内还存有民国时期香案两个；天王殿墙上保存有“文化大革命”时期朱色标语三则。该寺庙保存有较多的历史、文化、宗教信息。

“朱李火堰”

朱李火堰位于什邡市洛水镇朱家桥村一组与绵竹市金花镇云盖村三组交界处的石亭江中，坐北朝南。高景关朱李火堰相传为秦国水利专家李冰晚年治理什邡洛水的遗迹，现存堰口为民国时期所建。该堰将石亭江水一分为三，三个堰口从西至东依次为朱堰、李堰、火烧堰。三个堰口总长约80米，面积350平方米。

高景关摩崖造像

高景关摩崖造像位于蓥华镇雪门村，凿于清代。石窟坐南向北，分布于石崖龛室内，第一龛室高1.82米、宽3.5米，距地表0.3米，造像21尊，造像高0.24米，均结跏跌座，双手合十于莲台上。第二龛高0.7米，宽4.5米，为一佛二弟子侍立，高0.5米。另有石刻题咏二幅，全图高1.18米，宽0.9米。该摩崖造像生动，是研究本地清代时期宗教活动、服饰等内容的重要资料。

怎么样？小伙伴们

认识完我市的文化地标

是不是又涨姿势了呢？

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是城市文化品位最直接的体现

它不仅是一个地标性建筑

更是一个意味深长的文化符号

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◇记者 | 邱玲

◇原创文章，未经授权请勿转载！

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