僧伽吒经全文

演 正 法 师 论:附 体

首先我们先谈第一个问题:为什么现在这个时代被附体的特别多呢?尤其是最近10年,到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人,也大有人在。凡是有附体的人,都有一个共性,都...
演 正 法 师 论:附 体

演培法师:阿含圣典的福德观

演培法师:阿含圣典的福德观阿含圣典的福德观 演培佛法的最高理想,在于涅槃解脱,而以这为目标的德行,不用说,在于所谓“无所得处”。虽然如此,但在轮回界中,从功利的立场讲,...
演培法师:阿含圣典的福德观

演正老师:俗解“金刚般若波罗

第一章 佛说金刚经的起因 那是在很早的时候,佛在古印度舍卫国的祗树给孤独园,创办了一所学校,一共有一千二百五十个学生。每天到了吃午饭的时候,佛就要穿好袈裟,拿着钵盂去化缘...
演正老师:俗解“金刚般若波罗

演正老师:问答网络十方众

问:我很用功修行,但似乎尚无一点消息。   答:修行不能有所求,凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍,这一点非常重要。你可以日夜精进不懈,但若仍有企求心,则永远不能获得...
演正老师:问答网络十方众

演培法师:六祖坛经讲记 定慧

演培法师:六祖坛经讲记 定慧品第四定慧品第四前已讲疑问品,现续讲定慧品。定慧在佛法修学中,是极重要法门。佛法行者,不论自修或利他,皆不能缺少定慧。法华经说:『佛自住大乘...
演培法师:六祖坛经讲记 定慧

演培法师:敬礼悲智双运的太虚

演培法师:敬礼悲智双运的太虚菩萨绪说太虚菩萨到他方教化,虽已忽忽四十年,但中国以及世界佛教徒,从未忘记离开我们的大师,因大师的那种悲愿,留给佛子的印象太深,不论那个看到...
演培法师:敬礼悲智双运的太虚

湛如法师:试析《大般涅槃经》

湛如法师:试析《大般涅槃经》的核心思想 试析《大般涅槃经》的核心思想 湛如 (一)涅槃四德与三德秘密藏 佛教各宗派都以涅槃为最后归宿。小乘佛教视世俗世界为“无常”、“苦”、“...
湛如法师:试析《大般涅槃经》

湛如法师:宋代禅宗丛林组织制

湛如法师:宋代禅宗丛林组织制度辨析北京大学 湛 如 禅宗在唐宋时期的迅速发展,固然与禅法思想、修学方式和社会政治环境等诸多方面都有一定的关系,然禅宗清规制度的日益完善是其最...
湛如法师:宋代禅宗丛林组织制

演培法师:离别师友只身赴台

演培法师:离别师友只身赴台一 应聘到宝岛在港住处既是这样不易,生活费用仍赖老友资助,内心实感相当不安。导师虽为我们住处,决意在港筹建福严精合,好让我们有一安定栖身之所,...
演培法师:离别师友只身赴台

演培法师:佛护与清辨对于论理

演培法师:佛护与清辨对于论理法运用的论争一 绪 说龙树的中观学,在佛法的思想系上,有他卓越而超群,特异而崇高的价值,佛法的研究者,要想认识大乘佛法的真面目,不得不探究龙树...
演培法师:佛护与清辨对于论理
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