有关通灵和通灵者的一些不为人知秘密
发布时间：2024-04-17 03:02:49作者：僧伽吒经全文
特别提示：古今中外，通灵者一直存在于民间。甚至许多国家领导人也与通灵者保持联系。通灵也是许多宗教或气功修炼者在修行过程中不时遇到的问题。那么，通灵究竟是怎么回事?其中有哪些层次和讲究?本文介绍了许多通灵的秘密，对我们了解通灵现象极有帮助。当然，本文只是一家之言，仅供博友参考。
关于通灵的二三事
作者张瀞文
一心顶礼本师释迦牟尼佛
一心顶礼阿弥陀佛
一心顶礼七俱胝佛母大准提菩萨
一心顶礼观世音菩萨
昨天做完瑜珈开车去接儿子下课的路上，心底泛上一阵悲伤，细细观照此悲伤，是来自最近的发现。
我悲伤，为何陷于苦恼悲伤的人去寻求帮助，反而受到魔界的侵扰?为何这么多人花大把银子与时间专心致力于灵修，却不知道自己已经成为魔界的卒子?甚至有些人知道之后，继续甘愿将灵魂抵押给魔界，以换取现世想要的一切?
但是这魔界自古就存在，我区区一介之身，怎能与之对抗?我只想老实修行，不想求名，不想求利，不想作战，只想去山洞里坐着，更想早日回去大日如来的净土，想着想着充满了对大日如来的忆念，不禁更加悲伤。
但是最让我悲伤的是，众生因为苦而去求助，反而陷入更深的苦，跌落更深的迷惑之中?
在一个月前我写了疗愈者的考验之后，就想写关于通灵的二三事，同样动机不是批判，而是感怀，一个佛弟子的感怀。但是我一直犹豫着，因为不想又被魔界与妖精等攻击与骚扰，也不想挡人财路，所以就显现了少见的龟毛，就像我多年来一直不想承认自己是有某种功能一样，对于持戒的佛弟子，通灵这件事一直是某种禁忌，我明明在其中，但是又小心翼翼让自己不沾染。
但是不写出来就像便秘，于是这几天仔细思量着调整心态与磁场来写，也祈愿诸佛加持我，让此文充满慈悲能量。
先从通灵者所通的类别说起，这些是来自我个人的经验，并不论断其它人说的是错的。
1.先天的阴阳眼，但是不能称为天眼，阴阳眼只能看见与我们同一时空的鬼界。
2.成为灵的发言工具，就是像是乩童，或是西方给鬼或是指导灵上身讲话的灵媒。本身只是容器，大多不具备提供智能指引的角色。
3.不通到外灵，而是学会某种秘密方式或是仪式可以切入此人的灵魂去读取讯息。此种能力通常被上述的第一、第二，与下述的第四、五种通灵者同时操作着。
4.通到最低等的灵，人或是动物，靠他们给予讯息去算命等等。这类可能需要动用到使唤这些灵的法术，所谓的养小鬼，大约就是此类。
5.通到鬼。若是通到有修行的鬼，段数就会比较高。有些鬼的段数很高就可能已经是魔了。段数越高从事的灵疗可能越高级，不只是风水、算命，还可治病与显示某种神通。
6.通到神。神也是有等级，但是有些人以为自己通到神，其实是鬼去假装的。若是通到真正的天使，应该属于神的层次，但也可能是鬼或是动物小灵去假装的。小神与有修行的鬼，其实是很难区分。
7.通到诸佛菩萨。通到诸佛菩萨与以上三项最大的差异是，真正的佛或是菩萨不会叨叨絮絮说不停，不喜欢你什么事情都问祂，也不喜欢指示太多，甚至有事也不出手救你，也不是整天都跟在此人身边，大部分的教导都是点到为止的概念性指示与修法指导，大多留很多空间给你自己去领悟。
8.与自己的最高自性，也就是自身的佛性连结，可说是以高度觉性与慈悲心来通灵，但是已经不能说是通灵了。
突然之间做一个梦或是突然被迫要变成通灵人，或是付了250万变成通灵人，若是不接受就会遭逢病痛或是厄运，通常都是鬼、妖精或是魔上身，正神与佛菩萨不可能吃饱撑着这样强人所难，也不会以此方式敛财。这些灵需要吸人精气以壮大自己的修行，所以需要找一个代言人作中介者。
这个被找上的人，若是接受了，生活虽然会产生改变，有的人会离婚，有的人失去工作等等，但是都会感受到某种不可言喻的自我特殊感，补充了长期缺乏的自信与自我优越感，在替人解决问题的过程中也吸收了别人的『三亿』—敬意、谢意与钱意(阿扁与阿珍是海角七亿，这三亿是通灵三亿)，而累积了自我愉悦感，甚至满足了权力欲望。
另有一种人，生一场病或是出车祸，从鬼门关走一遭回来就通灵了，这我不能说我知道是怎么回事，等着让别人来回答吧!
第七与第八的类型可能同时出现，因为不是通到鬼的通灵能力，一定是渐近发生的，因为通常是固定的修持让人身心灵逐渐清净之后，提高了身心灵磁场的震动频率，而开发了对灵界的感应力。
当频率提高后，最先通到却是鬼界，对不好的磁场很敏感，常常因此生病，或是中奖(被鬼欺)，反正很多麻烦事会一件件发生，甚至走在百货公司或是夜市等鬼多处，时间长些就会很疲倦，甚至脚像是抽筋一样(其实是被拉脚)，有的鬼还会找上门来寻求帮忙。
这阶段的人若是本身身体本就不好，本身正气还不是很强，就会过得很辛苦，老是需要去找老师清除磁场浊气与抓鬼，唯一的办法就是多诵持金刚经，固定静坐或是站桩，把自己的气练强一点。此时这个人若是完全没有修定课，也没有上师指导，就自以为是地开始开坛办事，多半下场不会太好。
若是天天都用功修定课，而且研读佛法，学习何谓佛性?何谓菩提心?庄严持戒(庄严持戒，就是持戒持到让自己看得起自己，觉得自己很庄严)，时时观照身口意以消除自己的三毒，跟善知识学习，最重要的是禅修要精进，磁场频率就会持续提高，高过鬼界的频率，如此一来寻常的负磁场对你的影响就会逐渐减弱，我说的是逐渐喔，一切都是在你的精进中逐渐发生。
但是精进于禅修也会面临到陷阱，很多修习到初禅的人就开始看到某些化现出的幻象，像是佛世界、佛、菩萨，听到佛菩萨跟他说话，我当初就是这样。若是沉溺于此状态，就不可能再进步了。更糟糕的是有些人遭遇此状态时就以为自己开悟了，可以替天行道普渡众生了，每次一开始禅坐就马上渴望佛菩萨示现，甚连平常走路都跟自以为在身旁的菩萨叨叨絮絮说不完，此时就会有鬼或魔来跟此人演这出戏，于是走火入魔就发生了。
因此有人问我，打坐是不是不好?听说会走火入魔?
其实要走火入魔没这么容易，首先你需要很用功，而且是进入初禅才可能发生。
那怎么办呢?进入初禅就一定会走火入魔吗?当然不是，你只要谨记不要热爱看到些画面、听到些声音，不可以就自以为是而扬扬得意，之后还幻想着要变成通灵人去普渡众生，你就不会走火入魔。
所以，再多说一句，那些从不想阅读经典以长智慧，也不想每日诵持定课，更不想修学禅法的人，若是老是幻想着变成通灵人，那你去坟墓祈祷哪个鬼快点跟着你让你通灵，这样可能会比较快完成你的愿望，不过也听说过有人花了250万给某大师开的天眼就变通灵可替人办事了，肖想变通灵，银行里钱又很多者也可以试试此方法。
何谓初禅、二禅、三禅与四禅?以下是佛陀教诲的原文翻译：
「比丘们，什么是正定?弟子们，从感官欲乐中出离，从不善法中出离，一个比丘就会进入、安住于初禅。初禅是伴随着初始和持续心的投注(寻、伺)，同时充满由舍离而生的喜和乐。接着，当初始与持续心的投注(寻、伺)消退，借着内在信心与统一心的获得，他进入并安住在二禅。二禅没有寻、伺，但是充满着由定而生的喜、乐。随着喜的消逝，他安住在舍、正念和清晰的觉知中，然后他自身经验到喜乐，圣者说『他住于舍、正念和乐当中。』如此他进入并安住在三禅。随着乐和苦的舍弃和先前喜和忧的消失，他进入并安住在四禅。四禅中没有乐也没有苦，只有因舍而生的纯净之念。比丘们，这就是正定。」
修禅的目的是达到正定，从『定』中修『观』以累积智慧，不是为了通灵，不是为了要看到啥境界。没定性，就不能有纯净的观照能力，智慧也就稀少，再者，你评断通灵人或是修行人的段数，只要观察其定性就可以一目了然，根本不需要斗法，此人是否多话、夸耀、好表现、忌妒心重、爱钱、爱赢等等，是可以用来观察的指标(另外一个指标是，看到或是嗅到我的驱魔师精油就表现出厌恶又恐惧的表情，坚持不愿意使用，特别是此人是鬼或是魔所附身者，对于神圣精油一定会自发有恐惧与抗拒反应，因为一用了他就会破功)。
其实我并不知道可用何方式在当事人没有任何议题的情况下，像说故事一样去切入此人的前世，但是我可以在被要求排列时跟着个案一起去回顾，他不一定看到，我却会看到必要的片段以帮助排列，这是因为短暂的心意相连的缘故而可以读到灵魂中的讯息。
其实人随时都是发射着讯息，外围磁场都被我们无心发射出的讯息包围着，任何起心动念很容易可以被读到。但是更内在的讯息，碍于隐私权，我是不会任意去介入，甚至连外在浮动的讯息，没必要我都不去读取。
所以有人问我，可以帮我读取前世吗?老实说，我真的没试过，也不想去尝试。我有句老话，很多人都听过，「这世的因果若是你可参透就够幸福了，这世的一切身口意所造就的业力，你都不想去理解，不愿意去负起你自己应该负起的责任，去看前世就会暸悟而愿意改变自己吗?根据我的个案经验，答案是NO!」看过前世今生后更加迷惑与执着的个案绝对比暸悟而释怀的还要多很多。
记得大约20年前，我陪同事去一个茶馆给一个通灵人算命，结果轮到我时，那通灵人眼睛一闭，不到一分钟，大大惨叫一声，我们都吓一跳，问他怎么了?说看到一把剪刀挡住不让他看到我的过去与未来。这那么一次，我几乎没算过命，也不去找啥通灵人。从小我经常莫名生病，三十多岁之后才知道其实是灵骚，同学们玩着碟仙钱仙，只要我一靠近，就不会移动，对于这种事情我一向敬而远之，所以当自己开始可看到与听到时，虽不能说是晴天霹雳，也是很难接受。
我认为让他人探入灵魂中去抓取过去或是未来的讯息，是危险的，等于洞开门户任人进出，若是对方是魔或是魔的卒子，或是鬼的代言人，你就等于请狼入室，让他有了你家的通关密语，若是对方非常高段，而且有更长远的企图(譬如说等你死的收你的魂)，甚至让他在你的灵魂中烙下交换或是典当的印记，真的是很划不来。
有没有天生通灵的人?有。但是类别很多，阴阳眼是一类，有些人自小容易接收到宇宙讯息而有预知能力，有些人对磁场特别敏感，所以自小容易受惊与生病。心理学上称为高度敏感性人格highlysensitiveperson，简称HSP。另有波兰的心理学家Dabrowski称此为「过激度」(overexitability,OE)，包含:
1.心理运动过激。精力无限，肢体动作丰富。
2.感官动力过激。触觉、嗅觉、听觉、视觉、味觉都过度敏感。
3.智能过激。好奇心强，不停发问。
4.想象力过激。自由联想、发白日梦、视觉想象力。这点很重要，很多假的通灵或是前世今生催眠都是来自此过激动力。
5.情绪过激。天生敏感者，自小不只多病，而且有情绪问题，不然就是孤癖。
每种过激都有正向高阶与负向低阶的发展，端看此人她的成长历程其家庭与学校经验是否能同理与支持。
先天或是自小就知道自己有通灵功能者，据我认识的这类人，他们若是没有专注于正信宗教的修持，童年都挺辛苦的，成年后的人生都不是很平顺，女性更加的歹命。
我不是属于天生通灵，我是固定修持后，不小心有了此能力，但是我是高度敏感性人格。
第一次听到灵界的鬼发出的声音是儿子出生后，某天他半夜突然惊醒大哭，我突然听到窗外有成千上万的鬼在唏唏苏苏讲话的声音，因为前夫家住的别墅小区是有名的坟场改建的。
后来逐渐增加次数，但是一开始不是用看的，大多是皮肤感觉到或是耳朵听到，后来才渐渐能看到，但是像我们这种不是天生有阴阳眼的人，看到的画面应该跟有阴阳眼的人是不同的。
我们再深入谈『想象力过激』，想象力也可说是一种大脑的心象能力，就如同藏密观想唐卡的修持法，看一下本来的唐卡，闭上眼睛将画面再一次描绘在自己的心象上。
频率不够高者，若是修习了像是光的课程，他接引到的可能不是真正的高灵，因为大家都『看』到了，而他接不到，他也就激发自己的心象能力去看到或是感应到，久而久之就招非高灵来附。
通灵者真正『看』到的能力，应该是在空掉自己的所有意念状态下去看到，或是不预期之下突然看到，如果有预期，就可能是自我心像能力的操作。至于『听』到的能力，也是以此原则来判断，直觉与感应能力，也是以此类推。
有些通灵者可能是自我启动这种过激的心象能力，去看到一些预想的画面，同时加上自己的观念与思维，去编写出一段剧情，也用类似催眠手法带领其个案去看到他希望个案看到的画面。如何去判断呢?看他在治疗过程中是否过度使用操弄性或是暗示性的句子，或是不断问类似问题强制个案去反应他希望的结果。所以关于过去世的曾经发生的情节，是真正完全通灵所得，或是部份通灵所得，甚至大部分都是想象出来的呢?除非去问不同的通灵人都得到同样结果，否则很难验证。
若是自己在修行中或是上某些灵疗课程中得到某种讯息呢?要不要相信?我是不带灵疗课程，但是在带领潜意识冥想时，有些学员会看到某些画面，或是课程期间会梦到某些画面，若是一般的梦境，解梦之后我一定请他们记取此意义，却不要执取梦境，潜意识梦是内在智慧跟你说话，不要用迷信或是怖畏、执着的心去收藏智能的讯息;若是他们梦到或是看到佛菩萨，一样不可以执取，不可得意，同样去分析出意义，留下意义，忘记剧情。
还有人，而且是不少人，会在工作坊中或是之后，屡屡梦到我在他的梦中跟他说啥，甚至为他治疗身体等等，还有人说我把他打得半死(我有一招拍打功很厉害)，我怎么会去呢?半夜不睡觉还跑去啰啰唆唆，其实他们的潜意识延续着白天上课的体验，潜意识中的高等智慧在运作着，根本不是我啦!但是有些疗愈者会很得意就承认了，自以为神通更广大了。
只要记住一个原则，当你带着情绪、欲念、预期去祈求听到或是看到什么的讯息，所收到的讯息大多是你自己的妄念。
再者，菩萨这两个字，变成很多通灵人称呼其所通之灵的称号。
圣严法师在他的著作 正信的佛教 中说道，『菩萨，是梵文的音译，并且是简译，全译是「菩提萨埵」。菩提是觉，萨埵是有情;菩萨，便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物，主要就是指动物。菩萨是觉悟的有情，并且也能觉悟一切众生的痛苦，同情一切众生的痛苦，进而解救一切众生的痛苦。所以，通俗都将乐善好施及扶困济厄的人，称为「菩萨心肠」。
菩萨的本义，和民间的观念大不相同，菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。所以，泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神，绝对不能称为菩萨。(Lunar补充，连木雕神像都不能称为菩萨，所以通灵者通到的灵是否可称为菩萨呢?有几个通灵者可以验证自己通到的是那里来的菩萨?到底是不是真正菩萨?有些号称不学佛不修行的通灵人，竟然也称他所通到的灵为菩萨，不知道根据什么道理?如果发现不是菩萨，而是一般的鬼，是否很失望，还要继续假装呢?)
菩萨是众生成佛的必经身分，众生要成佛，必须先发大愿心，最主要的有四条，称为四弘誓愿：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」可见，要成为一个名副其实的菩萨，并不容易。(有些鬼也跟他的人身代言人说他要渡众生，但是，是因为怀抱着真实的慈悲心吗?是为了成佛吗?)
不过，从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。通常在佛经中所说的菩萨，都是指的圣位菩萨，依《菩萨璎珞本业经》，菩萨共分五十二阶位，只有十二阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。我们熟悉的观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒、地藏等，便是等觉位的大菩萨。』
这宇宙这么大，若是修练到一点点光，只看到眼前方寸的宇宙，就以为看到整个宇宙，这是真是让人替他婉惜。
有人问我，对于有感应与通灵的人，会不会泄露天机而伤害到自己呢?如何能趋吉避凶，又能助人助己?
我不知道天机要如何定义?若是看到未来就算泄漏天机，我认为并没有真正固定不变的天机，因为一个人的明天，是依据他昨天与今天所做的业因而产生的业果，所以并没有所谓的天机，只有身口意所形成的业力。
铁口直断若是会伤到自己，一是此人太相信铁口的话而避开业力，让此人的恶业冤魂无处可转换其冤业而找铁口算帐，但是可能性不大，我觉得某些以算命为生者是因为吸收到太多客户的浊气，本身又不修持，而且天生身体也不好，所以别人的命算越多条，自己的命越不好，另外也可能因为妄语太多造了口业。
至于如何趋吉避凶，又能助人助己?
要趋吉避凶很简单啊!持戒，就能趋吉避凶，精进修持『戒、定、慧』能强化慧命与身心灵能量，助人需要在发菩提心与有真正的慈悲心的状态下去做，而不是抱持着『救世主情结』(这是一种心病，不是慈悲愿力)，或是事实上是自己需要被救，反而反投射救世情结在他人身上，这两种人最后都导致自伤又伤人。
自己都救不了自己，真的不要妄想去救人助人。
最后我要说的是，不要通『灵』，但是要发愿通『心』，通自己的心，也带着广大慈悲证量发愿通众生的心，愿能令众生安乐无有痛苦。
华严经 如来出现品三十七之三中的一段经文如下『于一念中，知悉三世一切诸法。』
在自己的一念中，瞭知三世一切诸法，在众生的一念中，瞭知三世一切诸法，这才应是有心修行者的精进目标，通灵与神通绝非究竟，只会是阻碍身心灵向上提升的最大障碍，对此，我时时都是戒慎恐惧。
