宣化上人慈悲开示：

“若为女人说法，不露齿笑，不现胸臆，乃至为法，犹不亲厚，况复余事。”

“若为女人说法，不露齿笑，不现胸臆”：假设为女人说佛法的时候，不应该露出来牙齿，笑得嘻嘻哈哈的。你看一看!不是说笑就是一种好啊!你对女人说法的时候，不应该把牙齿露出来笑;你若露出牙齿来笑，就令对方生一种淫欲心，或者你自己有一种不干净的思想。也不把前面肚子露出来;胸臆，就是前面这个肚皮。

“乃至为法，犹不亲厚，况复余事”：乃至于为佛法，也只给他讲佛法，也不特别和人亲密，好像是一个木头似的。何况其他的行为事情呢!所以修菩萨道的人，时时刻刻都应该自己检点、自己小心。

讲佛法，必须要修定力;你若有定力，能以入水不溺、入火不焚，犹如精金似的。譬如最好的金子Tenoz(十盎斯重)，你用火怎么样烧它，它还是Tenoz，不会少的;若不是好的金子，一烧，它就变成少了，没有那么多份量。修道也是这样，你若真正修成功了，用火烧也不化，用水淹也不坏，这叫随缘不变、不变随缘。能够随缘不变、不变随缘，这是最不可思议的境界;若不到这种，一定得要小心谨慎，时时刻刻都不要打妄想。

你能随缘不变、不变随缘，这是不是妄想呢?你去随缘，是不是妄想?这不是!因为你不变。你能不变，才可以随缘;常随缘、常不变，常不变、常随缘，这是一种不可思议的境界，不是一般人所能做得到的。一定要到这种火也烧不死、水也淹不死那种程度上，才可以说是真正有不可思议的境界;所以，我们修道，在没有到这种的境界时，一定要小心谨慎去修行。

恭录自《妙法莲华经》安乐行品浅释