世尊今天以自己的境界赞叹法藏菩萨，因为法藏在因地还没成佛，用这个话来赞叹他，是赞叹到极处了。一切自在就是一切无碍，也就是 一切圆成，圆满成就。大乘经教裡面对于这桩事情，我们可以说是有相当的了解，有相当的认知，只是我们的功夫还不够，不是不知道。 真正明白之后，一切放下，于世出世间一切法不起心、不动念、不分别、不执着，自性全现，见性成佛。这裡面最难的是放下起心动念， 最难，不要紧，能做得到你即身成佛了，做不到，咱们到极乐世界去。果然能够放下分别执着，到西方极乐世界你就生实报庄严土，一到 就成佛了。为什么？弥陀四十八愿加持你，你马上就明心见性。因为你已经到了明心见性的边缘，他一加持，你就见性。没有得一心的， 佛光一照，得一心不乱；功夫成片的，得事一心不乱；事一心不乱的，立刻就得理一心不乱。佛光一照，把你功夫提升一倍。

由此可知，我们现在功夫就在放下。功夫不是在每天念多少佛，念多少经，磕多少大头，不是这个事情，功夫在放下。因为放下之后，你 是用真心，真诚心念佛，那个ㄧ句佛号非常管用，一句佛号，就跟阿弥陀佛连上线了。没有放下的人，怎么念接不上，好像电信中断，总 是接不上。印祖说一分诚敬，那就是一分的接通，十分诚敬那是圆满的接通。放下，真诚心才现前，放不下，真诚心不能现前。我们要晓 得这个道理，要把它用在我们日常生活当中，我们功夫就得力，什么样的灾难也不在乎了，对我来说没事，你说你多自在。

文摘恭录—淨土大经解演义（第三Ｏ六集）2011/2/27 档名：02-039-0306