我们要问，世尊说法有没有音声？没有音声，所以才能变现一切音声。佛菩萨现相有没有现相？没现相，完全是众生感，佛菩萨应，随类化身。不是佛在化身，是众生心里面想什么他就现什么，「随众生心，应所知量」，《楞严经》上说的，说得真好。那是什么？那是性德，圆满的性德，随心应量。

所以，一切众生见佛菩萨的相都不一样。我们人见诸佛菩萨的相是人身，相貌的端正庄严与我们的心有关系，我们的心清净、善良，就会见到很庄严的相。随着我们念头见的不一样，闻法亦如是。如果畜生见佛菩萨，佛菩萨现的相是畜生相，饿鬼道见佛菩萨，现的是饿鬼相。同类身他才能接近，不同类就不能度化，一定现同类身。

于是我们就晓得，这个世间，我们讲动物，有没有诸佛菩萨应化在其中？肯定有，畜生道有、饿鬼道有、地狱道也有。为什么知道有？因为堕落在这些道的众生，以前在人道曾经闻过佛法，曾经亲近过佛陀的教诲。只是迷而不觉，有意无意造作一些罪业，堕落在三途，阿赖耶里头有佛的种子。

堕落之后，那个种子力量很强，他还要求超度，这一念就能见佛、闻法。烦恼习气非常重的，就是虽然错了死不承认，那就没办法，他就见不到佛，闻不到法，他必须在地狱里头多受几年罪。什么时候受苦受尽了，不想再受，害怕了，佛菩萨就来了；只要没有回头认错的心，他见不到佛菩萨。所以忏悔的功德不可思议，人无论造什么样的重罪，只要认错，只要后不再造，就是真正忏悔，他跟佛的缘分就接上了！

文摘恭录—净土大经科注（第四十四集）2011/11/14 檔名：02-037-0044