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戴传江:论《坛经》禅学思想对
佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念, 惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若, 佛性不二, 心性不二, 自心不二; 般若之非有非无也在于显现佛性, 般若与佛性体...
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从《坛经》看“福德”与“功德
项运良《坛经》是六祖大师法宝坛经之略称,为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺坛上所说之法,法嗣法海撰记其师说法之要,是佛家禅宗之重要法宝。这也是我国撰述佛典中之唯一称“经&rdquo...
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《坛经》心性说对佛教中观思想
《坛经》心性说对佛教中观思想方法的应用曾传辉 就佛教心性说而言,唐代一些重要佛教宗派都在不同程度上应用了中观思想方法,较为著名的有三论宗、天台宗和禅宗等。三论宗“...
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《坛经》禅法解读
《坛经》禅法解读四川大学宗教研究所教授 陈 兵 中国佛教撰述中唯一被奉为经典的《坛经》,主要内容是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂某次传法授戒的记录。今存四种版本,学界...
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《坛经》的基本思想和禅学意义
潘桂明《坛经》是佛教禅宗的基本经典,它记载了禅宗实际创立者惠能(又作慧能)的主要禅法思想。历史上的禅宗,虽说与达摩禅有思想上的某种联系,在法统上也有血脉之情,但其思想原则和实践...
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《坛经》浅说
黄志辉《坛经》的书名,称谓不一。敦煌写本称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法{坛经)》,惠昕本称《六祖坛经》,契嵩本称《六祖大师法宝{坛经)曹溪...
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《坛经》简说
徐恒志六祖的禅法以直指、直示为特点,把见性,悟性作为禅的生命。在《坛经》里,他强调“惟论见性,不论禅定解脱”,“若识自心,一悟即至佛地”。他认为“菩提自性...
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《坛经》管窥
韩异一、《坛经》内容颇杂,思想不连贯乃至矛盾的地方亦有所见。自敦煌本《坛经》发现后,胡适先生对其进行整理批判,力证其为弟子神会伪作,而钱穆先生则以为神会究竟是一个学僧,...
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《坛经》诸版本考释(节录)
徐文明《坛经》是研究六祖思想的主要材料,但因其版本较多,众说纷纭,使人莫知所从。又一般认为《坛经》乃六祖所说、法海集记,但自胡适著《荷泽大师神会传》等、标立新说、认为《...
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丘敏捷:《坛经》的作者与版本
《坛经》的作者与版本——印顺与胡适及日本学者相关研究观点之比较 禅宗史是中国佛教史璀璨的篇章;禅宗史研究是近现代中日佛学交流史[1]具指标性成果的展现。由于「敦煌文...